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第160章 拉开了序幕（第1页）

刹那间，一股神秘莫测的法则波动以其为中心向四周扩散开来。

这一段故事由此拉开了序幕。

话说老子打算派遣分身李耳穿越函谷关，将西域之人点化为佛门信徒，从而分得西方佛教的气运。

当时，李耳离开商朝都城洛邑，看到城外一片荒芜凄凉。

断壁残垣遍地都是，井栏破损，田野里的沟壑纵横交错、无人打理，田园杂草丛生，在寒风中瑟瑟发抖。

田间本该有耕种的马匹，却不见踪影；而大路上却有不少战马奔驰不息。

望着眼前的一切，李耳不由摇头叹息：尽管大商在封神量劫后暂时赢得了时间，延缓了国运终结的到来，但现在看来其命运依然到了尽头，似乎难以挽救。

李耳踏上西行之途，历时数月，终于靠近函谷关。

远处望去，只见函谷关依山靠水，两边群山环绕，河水湍急流经其间，险要异常，可谓是天造地设。

自迁都到洛邑之后，函谷关一直是重要的边疆要塞，地处狭小却极为关键，“车不能并行，骑不可齐进”

。

李耳乘青牛缓缓前行至关隘下时，突然发现函谷关门大开，一名气度非凡的大夫迎出门外，并恭敬礼见他——这人便是尹喜。

尹喜自小喜好钻研古文，深懂历法，并精通占星术，曾预言李耳到来之前就观察到东方紫云汇聚如巨龙向西涌动。

于是沐浴更衣准备妥当迎接圣人的莅临。

尹喜热情邀请李耳入内，并为其安排住宿。

那日晚上便前来问政，谈论当前天下混乱的局面及如何治国。

李耳答之以无为之治的理念，认为只要统治者无事，则百姓自安；一旦多事则天下难治。

因此，“我无为而民自成，我喜欢清净而人民自治，我没有欲求人民自富足，我没有贪心人们就会归朴返真。”

虽理解这种治理理念，但尹喜依旧忧伤叹息，深知在这样的乱世里实行这一理念几乎是不可能的事，恐怕只有李耳这般人物能够做到。

正在此时，忽见一人虚无缥缈般出现，在一旁盘膝而坐，正是林阳的一丝分身从不死火山中显化而来，目睹李耳讲述高见不忍错过论道之机也前来聆听和讨论。

李耳见到，礼貌道一声：“道兄好”

。

多宝随同拜见，尹喜虽不认识林阳，见李耳如此礼遇自然也跟随**。

林阳回礼，点头回应后说：“听闻你在这里说法，我便也来参与一下，不知道友可愿否？”

“能与道长共议，乃是我心愿所向！”

李耳答道。

林阳接着说道：“刚才听道友谈无为之道，认为不用言语教导也能影响他人。

遗憾的是世人往往难以领悟这一点。”

李耳点头同意，并问：“不知你觉得应该如何呢？”

尹喜也被深深吸引，专注地等待林阳的回应。

林阳微笑答道：“我也搞不清楚治理天下的具体方法，只知道世间弱肉强食的道理。”

“自然创造万物滋养众生，同时设置生死法则约束它们。

所谓的适者生存，不适合者被淘汰，这是一贯的法则。”

李耳赞同说：“这也是无为而治的理念。

所谓无为，正是顺应天道的表现。”

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