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虽然有所预感,但知道最后的答案,我还是不免心头一颤。
此前和胖子黄毛侃东侃西的时候,曾经说到过岛地的图腾,八歧大蛇。
和东土崇拜的图腾不一样,东土崇拜的是龙,历代皇朝都是以龙作为图腾,皇帝穿的衣服叫龙袍,椅子叫龙椅,称呼叫真龙天子。
而岛地虽然深受东土文化影响,但图腾却从未动摇过,它们的图腾一直是一头拥有八个头的妖蛇,号八歧大蛇。
毫无疑问,这是一个非常强大的存在,威慑一方,令岛地人臣服于它的脚下,是至高无上的妖神。
但就是这么个东西,在东土法行的历史记载上,却不是什么善类。
它有名字,叫相繇。
是最后的十三祖巫之一的水神共工下属。
所处的时代是伏羲天神之前,法事行对此有非常清楚的记载。
相繇,又称相柳,本体是妖族蛇族,拜在水神共工麾下,受共工用巫术指点,脱离化龙之路,渐渐长出了九头,成为其左右手。
和暴虐喜灾的共工一样,相繇仇视人族,所过之处,皆被它找由头吃的一干二净,并且将土地化为沼泽,沼泽的水变毒、无法饮用,因此相柳所到之地都变为烟瘴之地,只有鼠蚁毒虫才能生存。
共工撞倒不周山后,携剩余的巫族消失的无影无踪,相繇因不是巫族被抛弃,但它不知收敛,继续危害人间,人族大杰禹王忍无可忍,出手镇压,双方大战于云梦沼泽,相繇战败,并被斩去一头。
后在妖族的调停下,相繇留住了性命,被流放到了东海之北的扶桑蛮荒,也就是现在的岛地。
于是,九头的相繇被斩去一头,只剩下八头,但它实力依旧强大,翻手为云覆手为雨,成了往后数千年岛地的图腾,尊称八歧大蛇。
神话末期的历史我十分关注,八歧王的来历,自然是耳熟能详。
但我不能确定的是,八歧王想要历经神话时代到现在末法时代不知道多少岁月,竟然还活着?
如果是这样的话,那完全可以和魔龙比肩了。
因为它出现的历史记录,几乎和魔王是同一时代的,也是伏羲女娲两代的仙庭时期。
所以听到赛玉儿提到相繇的大名,我心不由一颤,听她的口气,貌似八歧王相繇并没有尘推尘土归土,还活着。
“它还活着?”我急忙问。
“目前还不确定。”赛玉儿道,之后便详细的将事情的经过和我说了一遍。
原来八歧王相繇在法事行的记录都是停留在史前时代,后来就再也没记录过,法事行几乎已经认定,它熬不过岁月的流逝,在某个时期耗尽寿元已然逝去。
但就在一个星期前,岛地一座被皇族封禁了两千多年的山谷突然魔气冲天,如同要灭世一般,有上百人目睹,魔气中有一条大蛇,一共八个头,像极了传说中的相繇。
那件事造成整整一个村庄的人消失不见,也不知道是被相繇吞噬,还是被献祭安抚刚刚苏醒的相繇。岛地官方和法事行都在极力掩盖那件事,但还是不可避免的流传了开来。
由此,法事行对相繇是否存活开始重新讨论起来。
现在占据主流的观点是,岛地贵族一直和八歧王有某种形式的联系,否则八歧王不会在被他们封禁的地方苏醒。
这也是赛玉儿提醒我的原因,那件事发生之后,花木家族和佐木家族便入境东土,赶到了西疆,且目前来看目的不明。
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