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196 中亚决战（第1页）

撒马尔罕城外的大平原上，数十万大军虎视眈眈的对峙着。

一方八色旗帜迎风飘扬，仿佛铺满整片大地一般，汉八旗、蒙八旗、满八旗分列成三大块，成倒三角大阵。

不出意外的，满八旗呆在后方那个角。

对面则是有上百种旗帜的杂牌联军。

以波斯帝国为首的大大小小中亚汗国的军队，数量甚至比康麻子麾下的八旗军还有多出数万人。

这个平行世界的中亚霸主就是波斯帝国，以及一地各自为战的小汗国。

理所当然的，这些小国之所以被称之为汗国，因为他们都是当年蒙古人留下来的国家分裂形成的，都带有蒙古人的血脉。

不过波斯因为封建腐朽的体制，还要面对西方的鄂图曼帝国，所以一直无法彻底吞并这些中亚小汗国，只能任由他们自生自灭。

直到来自东方的康熙带着数十万大军过来抢地盘。

跨过漫长的西域和哈萨克草原后，康熙算是正是进入了天方教的地盘。

到了这里康熙帝才知道，原来世界上除了道教和佛门外，还有天方教这个庞然大物！

无论是波斯帝国还是那些中亚小汗国，信奉的都是天方教，甚至可以说是的国家，毕竟是天方教的传统嘛。

当年征服这里的蒙古人后裔，早就变成了天方教真神的虔诚信徒。

于是，康熙帝带着大群家眷，足足上百万人口的迁徙队伍，来到这片土地后，立刻出现了严重的信仰冲突。

在天方教国家眼里，康熙帝一行人就是典型的异教徒，跟那些佛门弟子一样可恶。

当然，单凭这一点还不足以让整个中亚的天方教国家联合起来反抗康熙帝，最重要的是康熙帝是以征服者的身份过来，之前路过的城市无一例外，都被八旗军打破。

上百万人口的漫长迁徙，即便有西域的部分供养，走到这里也陷入物资紧缺的窘迫中。

大清的物资紧迫，会选择怎么做？

自然是烧杀抢掠！

于是，中亚的城市感受到了当年汉人感受过的痛苦！

凡是抵抗后被攻破的城池，都会经历一场屠杀，只有愿意臣服的适龄男性和年轻貌美的女性会被留下来。

女人自然是分配给有功的将士和清军领导，男人则沦为新的包衣奴才。

大清朝廷在迁徙过程中，康熙帝可不是什么都没做，只要是有用的改革，都尝试了一遍。

其中至关重要的一条就是迁徙队伍中所有的包衣奴才都获得了旗人的身份。

迁徙队伍中的包衣奴才本就数量很少，只有最忠心的奴才才有资格跟着一起走，在迁徙过程中他们也体现出重要的作用来。

康熙帝为了拉拢人心，自然而然的将这些包衣奴才抬旗。

蒙古人就抬入蒙古八旗，汉人就抬入汉八旗。

满人则没有当包衣奴才的，不需要抬旗……

至于绿营，自然是一个人都没带出来。

绿营的精锐早在汉地的时候，就被抽调抬入汉八旗扩编了，剩下的绿营老弱康熙帝看不上，都留在汉地了，此时不是摇身一变成为大唐的一份子，就是不知死在哪个无人知晓的角落里……

在康熙帝的改革下，西迁的清军仿佛又回到了女真人刚崛起建立八旗的那个年代，同族之人齐心协力，虽有上下等级，但没有奴才之分。

满八旗地位虽然在汉八旗和蒙八旗之上，但只是简单的上下级关系，并不是人种高低，并且三个八旗都是分开居住生活的，互相之间没有太大影响。

满八旗的大爷也不能驱使其他两个八旗的人伺候自己。

异国他乡之地，康熙帝极力在八旗中宣扬蒙汉满三族平等的概念，也确实在这么努力。

为此，康熙帝赢得了很多汉八旗和满八旗官兵的好感。

满八旗中虽有权贵不满，但他们也知道现如今的大清和以前的大清不一样了，基本盘也就一百多万人口，如果再不团结的话，岂不是自绝生路？

康熙帝能团结三个不同族群的八旗，一路走到中亚，属实不容易。

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