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第四百七十六章 修到真实106（第1页）

袁长文躺在床上，却是睡不着。之前在走廊，感觉脑袋好中，很想睡觉。但真正躺着的时候，却发现自己睡不着。

呵呵，精神病院？

我袁长文有一天也会住在精神病院？

这是曾经想也不敢想的时候，当时谁要跟自己说，自己有一天会住在精神病院，估计除了不相信就是嘲笑吧。

曾经的自己，怎么可能让自己进入精神病院呢？

那个时候，工作赚钱就是自己的全部，哪怕所谓的家，也不过是辛苦之后的港湾。可惜，家里并不温馨，老婆也是疲惫工作。

在单位在公司，自己和老婆都不敢发脾气，一方面是为了工作环境和自己的形象，另一方面，毕竟是为了赚钱，谁知道自己天天发脾气的话，会不会被裁员呐。

所以，一切的坏情绪都带到家里。很明显，走进小区就感受到若有若无的负面情绪，打开房门，那股负面情绪的堆积犹如实质。

曾经的自己从来没有发现，跟老婆之间似乎很有默契，都认为自己在家里发脾气是很正常的事情，认为爱人就是要包容对方。

“如果我在你这都不能发脾气，那我还找你干什么？！”

这句话深深刻在心里，多么荒谬啊！

现在看来，曾经的家就像泡在鱼腥味的海鲜市场，天天闻天天闻，竟然没有什么别样的感受。

自己焦虑工作，却不顾眼前的爱人，但嘴上却把家人的地位捧得比天高。

荒谬？虚伪？

就是一个角色罢了，没必要那么苛刻。哪怕现在的自己，也是一个角色，有什么好批判的呢？

如果没有丑陋、邪恶、猥琐、暴躁、焦虑，如何体现美好、善良、高尚、平和、宁静？

假设所有人都是圣人一般的行为，是不是意味着自己连做好事的机会都没有？

媒体还有存在的价值吗？根本没有东西可以报道，没人犯罪没人挑战道德观念。

那么呢？人性的争夺就此消失，宫斗没有了，欺霸遗产没有了，就连最基本的爽点也不会存在。没人踩又如何翻身打脸？

大家都在宣称一个美好时代的到来，真尼玛好笑！这不过是毛驴前面吊着的胡萝卜，可以看到在眼前，但无论是行走还是奔跑，就是没法吃到。

这种感觉就像大家想把云霄飞车的轨道，全部改装成平缓，不再刺激不再爽快。坐在上面，你好我好大家好。或者，最好全部换成旋转木马，多么浪漫温馨和谐。

狗屎！

一切都是角色，谁不是一个角色？唯一的区别，有些人知道自己是个角色，有些人不知道。

然后在那些知道自己是个角色的人群中，又会分类，有些只是嘴上说说，有些则深有体会。

佛教宣扬，不要有分别心。于是大家都以为，不要去区分好事坏事，也不要因为这些区分而成为做事的原动力。比如，为了行善而行善，这本来就是一种交易一种恶。

狗屎！根本不是这样解释的！

如果佛陀真的是觉醒的存在，那么所谓的不要有分别心，是指，不要把自己当成人，也不要把石头当成石头。没有任何区别，自己跟一坨屎之间没有任何区别。

都是那份觉察，这才是没有分别心的真正意义。

自己能做到吗？

不管如何思考，再怎么推理，哪怕逻辑上必须承认一切都是那份觉察，但自己也很难将这张床看作是自己。

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