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第三百一十九章 伪神神冕（第1页）

“赐福依旧存在，大主教，您的意思是”

“无需质疑，佛里克罗斯，我身边站着的这位便是贪婪罪纹的承负者，也是现如今贪婪教派当之无愧的神使。”

“消失百年的贪婪罪纹？如今有了新的承负者？”佛里克罗斯惊愕地看着这个与自己有着一面之缘的约尔撒船长。

“你应该能够明白这代表着什么，贪婪的罪纹杂糅了一部分的财富权柄，这是主仅剩的力量，主既然将他最后的仁慈留给了现世的我们，那我们就必然要把那崇高的信仰继续延续下去。”

杰伦德的眼神中带着一丝狂热，他忽然转头看向旁边的普利森，紧握的手略微有些发颤。

“教派的信仰不会因此断绝，神使大人，或许您可以成为新的玛门神。”

“我成为新的玛门神，让一个上位传奇接触到神明的领域，能跟我说说你打算怎么做吗。”普利森终于明白了杰伦德的目的，郑重地向其询问道。

“神明不因自身而高贵，但却因信仰而伟大，在神明凋亡后，贪婪教派万千教众的崇高信仰需要一个真实的载体，而借助那样东西，您可以完美的接替玛门神的责任。”杰伦德呼吸急促，他那深灰色的眼瞳紧紧的盯着普利森，其中仿佛包含着星辰。

“哪样东西？”

杰伦德深吸了一口气，尽量保持淡定的回答道：“伪神神冕。”

“伪神神冕，和四大正神教会有关吗？”

“没错，看来神使大人您也有所了解，所谓的四大正神，风君、耀日、战神、地母都无对应的真实存在，但祂们也并非只是教会高僧用于欺骗民众的虚假偶像，自从弗朗西斯一世借用008塑造出了第一个伪神神冕后，所有圣辉教会信徒的虔诚信仰便会在那三重冕冠上不断累积，最终化为可以真正与神明比肩的力量。”

“圣辉教会现如今的教皇米约尔二世之所以能在如此小的年纪成为十圣之一，正是因为她佩戴着名为‘耀日’的伪神神冕，南海民众对于耀日的崇拜和信仰，全都会累积在神冕上，最终转化为米约尔二世的力量。”

“自弗朗西斯一世开创伪神神冕以来，便一直被四大正神教会用到现在，沧澜不遑多让，直接用007将风君的信仰塑造在了神冕上，传承多年的自然教会和战神教会也分别用010和011塑造出了自己的伪神神冕。”

“现世的十圣之列，有四席都被那佩戴着三重冕冠之人占据，由无数民众信仰所加持的力量，足以让他们站在现世新神之下的第一梯队。”杰伦德缓缓地说道。

“如今四大正神教会的教首，都是伪神神冕的佩戴者吗？”普利森听完杰伦德所说的话后问道。

“对，圣辉的教皇米约尔二世，风暴教会教宗塞勒琉斯，自然教会教宗赫尔莫德，还有战神教会的牧首歌莉娅，每一个教会的首脑，就对应着他们教会所供奉的那座庄严神像。”

“既然伪神神冕像你说的那样能够带来如此庞大的助力，你为何不让自己来当那个佩戴者呢。”普利森对杰伦德的提出了自己的疑问。

“凭我的能力无法塑造出完美的伪神神冕，当前贪婪教派内的伪神神冕更像是一个弱化版的半成品，他的确可以充当信仰的真实载体，但他的承负者也必须要拥有对应的神格。”杰伦德的目光似乎能够穿透幽寂的地宫，到达那伪神神冕的所在处。

“换言之，教众们信仰什么，那承负者必须要拥有与信仰相近或相同的权柄，否则就无法佩戴起伪神神冕。”

“我很早便知晓了主已逝去的消息，我曾彷徨，我曾痛苦，但我却一直认为主的赐福没有消失，为何？就是因为我在021的预言中看到了您的模样。”

“体内蕴含着残缺财富权柄的您，无疑是玛门神留给我们最大的赐福。”杰伦德一字一句的说道，在他的眼中，此刻的普利森不只代表着他自己，更代表着贪婪教派的未来。

“普利森先生，您愿意成为我们的神吗？”

普利森面对杰伦德的这个请求，短暂的犹豫了一会儿。

“德子，我可以相信你的话吗？”普利森看着中杰伦德的眼睛，那深灰色的瞳孔中没有附着上阴影，满是真挚与热忱的信仰。

“可以。”

得到了杰伦德肯定的回答后，普利森也轻轻地点了点头。

圣痕中存在的往昔记忆造不了假，杰伦德那如光般炽热的信仰一直从年少时延续到了今日。

普利森也能看出杰伦德的眼神中蕴含的真诚，他愿意以真心换真心，杰伦德之前帮了普利森不少忙，也到了自己帮他的时候了。

“说说吧，我该怎么做。”

“需要进行一个仪式，这个仪式的前置流程并不繁琐，早在我当初从幽灵城回来时，便已全部布置妥当。”杰伦德一边说着，一边看向了台阶下方的佛里克罗斯。

“佛里克罗斯，把地宫里养着的那几只贪兽全部放出来吧。”

“明白，大主教。”佛里克罗斯完全知晓为如今的贪婪教派再造一个“神”有多么重要。

和另外六罪教派不同，贪婪教派中有不少议式都和玛门有所关联，玛门死后，这些仪式全部无法进行，整个贪婪教派都人心惶惶，勉强被杰伦德整合的各个派系大有分裂的趋势，现在的贪婪教派迫切的需要一个证明，一个能平复局势的证明。

他们的神还没有抛弃他们。

玛门作为大灾变的罪魁祸首之一，祂将现世的城市与土地随意兼并到自己的神国，视生命如草芥，视他人的痛苦为自己的乐趣，这般纯粹的恶神自然该死。

但作为贪婪教派信仰的玛门神，杰伦德眼中的那个愿意将自己的财富分给教众，愿意救助穷苦之人的善神，祂的信仰和教义不该就此断绝。

现在的贪婪教派需要一个“玛门”，无论祂是不是那个真正的贪婪之神。

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