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第二十六章 这才是末日真正的序章（第1页）

人，是拥有高等智慧的生物物种。

同时，也拥有极强的自我表达欲望。

正是这种欲望，让人类创造出语言，艺术，科学等复杂的社会结构。

而这复杂的社会结构，会潜移默化的改变人类个体行为，演化出不同的文化，信仰，价值观等等。

简单点说，就是人类具有多面性。

在秩序的约束下，人类会克制内心的欲望，遵守社会的道德。

但当社会秩序崩塌后，内心的欲望便如会出笼猛虎，让一个熟悉的人，变得不再熟悉。

“这尼玛是谁丢的酒瓶？！”

“玛德！隔着屏幕都来气，要是我去搜集物资遇到这种事，估计能被气晕过去！”

“人渣败类！那个女的明明都快成功了，却被酒瓶砸中，看着她倒在地不停抽搐的样子，我就浑身发抖，恨不得把丢酒瓶的人丢下去！”

“说不定是不小心碰掉的呢？什么都不知道就骂别人？”

“这尼玛能碰掉十几个？！”

“外面都是丧尸，万一下面的不是人而是丧尸呢？人家丢酒瓶杀丧尸有错？”

“就是，一群啥都不知道键盘侠，就喜欢以道德的名义喷喷喷，老子最看不惯你们这种人！有种现实对线啊！”

“草泥马！来就来！”

“来！”

“”

一个匿名用户，将徐安青几人搬运物资的前后事件录了下来，并发布在网。

顿时引起藏在家中没事干的幸存者注意，开始议论不断。

很多人觉得徐安青几人很勇敢。

能在丧尸眼皮底下搬运物资，值得钦佩。

但有的人则觉得他们是没脑子的莽夫，丧尸危机才爆发两天，不老老实实的在家等待救援，反而着急的出去搜集物资。

不是莽夫是什么？

但最大的争论点，在于扔酒瓶事件。

一开始，大家都很愤怒的指责扔酒瓶之人，无比的慷慨激昂。

可当有人说了句“现在都末日了，别说扔酒瓶了，就算扔个人下去，都没人会管”的时候，顿时获得一部分幸存者的赞同。

他们认为徐安青几人活该，非得去搬物资。

并且人数还不少。

这部分人之所以指责徐安青几人，一个是他们不敢出去，难免会诞生出“我得不到，你也别想得到”的想法，或者“要死大家一起死”的念头等。

总之，就是看别人挣钱，感觉比自己亏钱还难受。

但更重要的是因为物资有限，若救援迟迟不来的话，再过不久，外面有限的物资便是大家抢夺的最重要资源。

如今出现这一幕，会让很多人打消出去搜集物资的念头。

这样一来，外面的物资就不会变少，他们就有机会争夺的物资就更多了。

再加如今没有秩序，大家说话都变得肆无忌惮，什么难听说什么，从而不断激化矛盾，让事态逐渐升级。

导致这个视频发布短短不到一个小时，就引发巨大的渔轮，甚至有的地方从网矛盾转移到现实中。

一些高层的住户，从窗口探出身子，用烟灰缸或是其它硬物，去砸楼下玻璃，听到里面气急败坏的动静，他们反而肆意大笑。

阳台临近的居民楼，更是有幸存者冒着生命危险，试图爬过对方家里，若看到里面的是男人，则二话不说就开砍，看到女人则威逼利诱，或是抢夺食物。

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