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之前提过“儒”并不是孔子首创,他只是“儒”的一员。
后世的人,不去专门调查会认为“儒”是孔子创造出来,这种认知其实是错误的。
当然了,没有孔子的话,“儒”到底会不会得势,谁也说不准。
目前哪个诸侯国的“儒”最多呢?其实就是鲁国。这个是因为鲁国在分封之初在周天子那边担当的职位因素,就好像秦国祖先是周天子马夫不得不好好研究怎么养马的道理一样,后来则是纯粹因为社会氛围使然了。
也就是智瑶知道“儒”不是孔子首创,要不然听到赵伯鲁那么讲绝对会晕菜。
“孔丘无罪而诛卯,盖因弟子前往听学也。”赵伯鲁看样子是真的非常不喜欢孔子,讲的却是一个事实。
智瑶同样没话找话,说道:“卯之弟子大多归于师孔。”
看两人对孔子的称呼,基本就能看出态度上的不同。
少正卯的好多学生成了孔子的弟子同样是事实,就是不知道少正卯在死前讲的话是不是真的。
讲了什么话?大意是:我被你杀了,我的徒子徒孙必将隐藏在你的体系之中,日后你所提倡的一切必将被曲解与颠覆。
赵伯鲁立刻说道:“此便是孔丘暴尸卯真意。”
是哦,孔子不但将少正卯杀死,还吊起来风干了三天三夜。这种行为无论是在哪个时代都属于是暴虐的行为,偏偏孔子真的干了,可以想象心里的怨恨是多么的重啊。
智瑶在捞水饺,像是突然间看到赵毋恤那般,笑着招呼道:“未有其劳,不得食。且将盘送来,可尝其味也!”
是赵毋恤不帮忙吗?两名将来注定身份地位都不凡的人在自己玩,他只是一个庶出而已,哪里有资格一块玩耍,心里苦闷站在旁边当看客而已。
赵伯鲁看了一眼正在犹豫的赵毋恤,说道:“你来且来。”
得到允许的赵毋恤当然是上前。他来老智家的定位就是帮闲,很难得才能跟赵伯鲁聊上一句,有很多问题想问智瑶没找到机会开那个口。
谁能想到目前看着卑微的赵毋恤到后来会那么牛逼哄哄?只能说努力真的能够改变命运啊!
煮水饺的水是用骨头熬汤,汤越老味道越好,水饺看是不是要干吃了。
现代的南方一般是选择吃汤饺,北方更趋于干吃水饺。
智瑶又在亲自弄蘸水,受限于当前时代的物质缺乏,能用来弄蘸水的材料也就那么几种。
当前有醋,酱油则是暂时没有。
醋在夏朝时期就被弄了出来;酱油则是需要到宋朝。
而目前吃东西一般会配酱,看吃什么配什么酱。
智瑶弄了好几种蘸水,发现醋混酱再加葱当蘸水最能凑合。
他觉得凑合,赵伯鲁和赵毋恤吃起来却是觉得无上美味。
“山西人爱吃醋是什么时候养成的?反正我看现在的晋人没有刻意追求吃醋啊?”智瑶有点小困惑。
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