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第1200章 传统文化在哪里（第1页）
“不胜荣幸，其实我俩也早就想去拜访伯父伯母了。”沈隆欣然应约，能去对方家里拜访，这就说明彼此的关系又近了一步而且马友友的父亲马孝骏和母亲卢雅文都是中国音乐界的前辈，王起明和郭燕在音乐学院读书时候，不少老师都是他们的弟子，从这个角度来说，他俩到了美国也的确该去拜访。
回去精心准备了礼物，然后二人一起前往马家拜访，见到了马友友的家人，马友友的父母，马友友的妻子吉尔哈诺尔，马友友的姐姐马友乘和她的丈夫麦克达德普。
马孝骏今年已经七十多了，身子还依然康健，见到沈隆和郭燕很是高兴，“原本以为中国的传统文化在大陆已经衰落，只有星星点点散落在香江、宝岛，乃至日本，没想到在国内也有深谙中国传统音乐精髓的年轻人，你那两首曲子很不错。”
“多谢伯父的夸奖，不过我对您所说的中国传统文化在大陆已经衰落的观点并不赞成，也不认为香江、宝岛乃是日本能继承中国传统文化的精髓。”按道理说在老爷子面前不该说让他不高兴的话，可听了这些沈隆很不赞同。
“哦，愿闻其详。”老爷子都这么大年纪了，倒也不会轻易动气，脸上依旧是那副古井不波的表情，只是眼角流露出一丝不以为然。
“我以为中华传统文化的精髓就在于中华二字，唯有中央之国才能孕育出那种厚重的文化基础，所以中华传统文化的继承者也只能出现在大陆。”沈隆斩钉截铁地说道，“可能由于过去几十年的混乱，让中华传统文化受到了一定冲击，有些在传统文化上造诣颇深的大师流落在香江、宝岛乃至海外，但靠他们根本无法传承中华传统文化的精髓。”
“要想传承中华传统文化，就要有中央之国的气度，显然，不管是狭小的宝岛，还是拥挤的香江，都无法孕育出这种气度他们或许能体会到杨柳岸晓风残月的漂泊感，却永远也无法领会黄河之水天上来，奔流到海不复回的雄浑壮阔！”
“他们或许能领悟梅花三弄的高洁清逸，却永远也无法领会春江花月夜的静谧悠远他们或许懂得旗袍的优雅柔美，却永远也无法理解汉服的博大华美……”
只在图画上见过黄河，和长期居住在黄河岸边的体验是绝对不一样的只在电视上见过江南水乡，和在水乡中生活也是不一样的没有大国心态，也无法领会唐汉时期那华美的服饰意味着什么。
日后不管是琴棋书画、衣冠服饰还是音乐文学……宝岛和香江都被大陆吊打也不是没有根源的，五千年的文明传承和近千万平方公里的广袤国土，所能孕育出来的文化，绝对不是一座小岛和一个港口所能继承的，因为在他们的骨子里，就充满着不自信，就无法领会大国气度是什么，在这样的情况下，他们又怎么可能成为中华传统文化的继承者呢？
沈隆的回答让马孝骏为之讶然，自从鸦片战争之后，欧美列强用大炮巨舰打碎了中华文明的骄傲，他这么多年还是第一次见到对中国如此充满骄傲，又如此充满自信的年轻人。
“伯父，或许你们这一辈从大陆走出来的长者，在内心深处尚有一丝大国气度，但是你们没办法将这种气度传给你们的晚辈，中华传统文化不仅是琴棋书画、不仅是中餐中医……就算你们能教会孩子，让他们去读那些前人经典，但是离开了大陆，他们永远也无法领会那些经典之中孕育的厚重内涵。”那些只是皮毛而已，中央之国的气度才是根本，万里河山的广袤雄浑才是根基，源远流长的历史才是血脉，没有了这些，何以为中国？
马孝骏张了张嘴巴，半天也没有说出话来，这些年来他也一直没有忘记教授马友友和马友乘姐弟，教授他们中华传统音乐的精髓，但是这两个孩子的思维方式、生活方式都更加贴近西方，他连自己的孩子都教不好，又那敢奢望中华传统文化在海外发展呢。
还有宝岛上的景象他能不知道么？他也曾经在宝岛上生活过一段时间，出任过中国文化学院音乐学系教授兼主任但是在那些学习中国传统音乐的孩子身上，他的确看到了面前这个年轻人所说的问题。
他们的曲谱都背得很熟，演奏技法都很流畅，但是许多曲子就是演奏不出那股子味道，十面埋伏的慷慨激昂、胡笳十八拍的思乡之情，这些在和他一辈的老艺术家演奏时尚且能够听到，而年轻人的演奏总是缺了几分神韵，而这些神韵才是精髓。
“诚然，之前多年的动乱让传统文化受到了一定的冲击，前些年大陆开放后不久，又引发了对自身历史文化的质疑和对西方的疯狂向往但是在我看来，这只是暂时的，等过上二三十年时间，我们把西方的那些东西弄明白了，经济上去了，传统文化的发展自然而然就会兴盛起来。”如今满大街穿着汉服出行的年轻人，越来越多的高端中式建筑，人们心中越来越坚定的大国自信不都是明证么？
“如果没有你那两首曲子，我只当你是胡说八道，不过从那两首曲子里，我也能听出一些东西来。”马孝骏终于开口了，起码他觉得，宝岛和香江年轻一辈的音乐人，是写不出丝绸之路中的寂寥和悠远的。
这非得是亲自去过西北大漠，见识过丝绸之路遗迹的人才能写出来，而这正是宝岛和香江的年轻人没办法做到的，这不仅仅是走马观花看上几眼的问题。
“友友，你将来要是有时间，一定要回去看一看，没有见识过祖国的大好河山，是没办法体会到中华传统音乐精髓的。”马孝骏对马友友说道，他被沈隆的慷慨陈词打动了。
“不胜荣幸，其实我俩也早就想去拜访伯父伯母了。”沈隆欣然应约，能去对方家里拜访，这就说明彼此的关系又近了一步而且马友友的父亲马孝骏和母亲卢雅文都是中国音乐界的前辈，王起明和郭燕在音乐学院读书时候，不少老师都是他们的弟子，从这个角度来说，他俩到了美国也的确该去拜访。
回去精心准备了礼物，然后二人一起前往马家拜访，见到了马友友的家人，马友友的父母，马友友的妻子吉尔哈诺尔，马友友的姐姐马友乘和她的丈夫麦克达德普。
马孝骏今年已经七十多了，身子还依然康健，见到沈隆和郭燕很是高兴，“原本以为中国的传统文化在大陆已经衰落，只有星星点点散落在香江、宝岛，乃至日本，没想到在国内也有深谙中国传统音乐精髓的年轻人，你那两首曲子很不错。”
“多谢伯父的夸奖，不过我对您所说的中国传统文化在大陆已经衰落的观点并不赞成，也不认为香江、宝岛乃是日本能继承中国传统文化的精髓。”按道理说在老爷子面前不该说让他不高兴的话，可听了这些沈隆很不赞同。
“哦，愿闻其详。”老爷子都这么大年纪了，倒也不会轻易动气，脸上依旧是那副古井不波的表情，只是眼角流露出一丝不以为然。
“我以为中华传统文化的精髓就在于中华二字，唯有中央之国才能孕育出那种厚重的文化基础，所以中华传统文化的继承者也只能出现在大陆。”沈隆斩钉截铁地说道，“可能由于过去几十年的混乱，让中华传统文化受到了一定冲击，有些在传统文化上造诣颇深的大师流落在香江、宝岛乃至海外，但靠他们根本无法传承中华传统文化的精髓。”
“要想传承中华传统文化，就要有中央之国的气度，显然，不管是狭小的宝岛，还是拥挤的香江，都无法孕育出这种气度他们或许能体会到杨柳岸晓风残月的漂泊感，却永远也无法领会黄河之水天上来，奔流到海不复回的雄浑壮阔！”
“他们或许能领悟梅花三弄的高洁清逸，却永远也无法领会春江花月夜的静谧悠远他们或许懂得旗袍的优雅柔美，却永远也无法理解汉服的博大华美……”
只在图画上见过黄河，和长期居住在黄河岸边的体验是绝对不一样的只在电视上见过江南水乡，和在水乡中生活也是不一样的没有大国心态，也无法领会唐汉时期那华美的服饰意味着什么。
日后不管是琴棋书画、衣冠服饰还是音乐文学……宝岛和香江都被大陆吊打也不是没有根源的，五千年的文明传承和近千万平方公里的广袤国土，所能孕育出来的文化，绝对不是一座小岛和一个港口所能继承的，因为在他们的骨子里，就充满着不自信，就无法领会大国气度是什么，在这样的情况下，他们又怎么可能成为中华传统文化的继承者呢？
沈隆的回答让马孝骏为之讶然，自从鸦片战争之后，欧美列强用大炮巨舰打碎了中华文明的骄傲，他这么多年还是第一次见到对中国如此充满骄傲，又如此充满自信的年轻人。
“伯父，或许你们这一辈从大陆走出来的长者，在内心深处尚有一丝大国气度，但是你们没办法将这种气度传给你们的晚辈，中华传统文化不仅是琴棋书画、不仅是中餐中医……就算你们能教会孩子，让他们去读那些前人经典，但是离开了大陆，他们永远也无法领会那些经典之中孕育的厚重内涵。”那些只是皮毛而已，中央之国的气度才是根本，万里河山的广袤雄浑才是根基，源远流长的历史才是血脉，没有了这些，何以为中国？
马孝骏张了张嘴巴，半天也没有说出话来，这些年来他也一直没有忘记教授马友友和马友乘姐弟，教授他们中华传统音乐的精髓，但是这两个孩子的思维方式、生活方式都更加贴近西方，他连自己的孩子都教不好，又那敢奢望中华传统文化在海外发展呢。
还有宝岛上的景象他能不知道么？他也曾经在宝岛上生活过一段时间，出任过中国文化学院音乐学系教授兼主任但是在那些学习中国传统音乐的孩子身上，他的确看到了面前这个年轻人所说的问题。
他们的曲谱都背得很熟，演奏技法都很流畅，但是许多曲子就是演奏不出那股子味道，十面埋伏的慷慨激昂、胡笳十八拍的思乡之情，这些在和他一辈的老艺术家演奏时尚且能够听到，而年轻人的演奏总是缺了几分神韵，而这些神韵才是精髓。
“诚然，之前多年的动乱让传统文化受到了一定的冲击，前些年大陆开放后不久，又引发了对自身历史文化的质疑和对西方的疯狂向往但是在我看来，这只是暂时的，等过上二三十年时间，我们把西方的那些东西弄明白了，经济上去了，传统文化的发展自然而然就会兴盛起来。”如今满大街穿着汉服出行的年轻人，越来越多的高端中式建筑，人们心中越来越坚定的大国自信不都是明证么？
“如果没有你那两首曲子，我只当你是胡说八道，不过从那两首曲子里，我也能听出一些东西来。”马孝骏终于开口了，起码他觉得，宝岛和香江年轻一辈的音乐人，是写不出丝绸之路中的寂寥和悠远的。
这非得是亲自去过西北大漠，见识过丝绸之路遗迹的人才能写出来，而这正是宝岛和香江的年轻人没办法做到的，这不仅仅是走马观花看上几眼的问题。
“友友，你将来要是有时间，一定要回去看一看，没有见识过祖国的大好河山，是没办法体会到中华传统音乐精髓的。”马孝骏对马友友说道，他被沈隆的慷慨陈词打动了。
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