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你爱我,我爱你,大家亲如一家,无所谓性别、年龄、地域、国度,看似是将自己的那一份分了出去,何尝不是收获了更多?
如果人人都能够做到这一点的话,这的确是真正意义上的互惠互利。
但很遗憾,做不到。
根本做不到。
世道是不公的,人与人之间,的确也是生来就有差距的,必须要正视这一点,才能想出办法。
简单来说:如果是一个村子里的人,彼此父辈是好几代的邻居,到了你们这一代,村子里一直用的河水要枯竭了,但灌溉的时候也要到了,别人用来灌溉自己家的田,你们家就没得用,没得用收成就不好,收成不好会饿死人……
这个时候怎么办?
一人一半,平分?
两家都会有人饿死。
全力供给一家,粮食也平分?
还是一样的下场。
总有人是要饿死的。
如果正视这个事实,又该如何去抉择?
抽签,谁抽到谁直接去死?
还是按照别的什么方式去看看谁做倒霉蛋?
不可能的。
兼爱,兼爱。
必须要有一个前提。
这个前提便是,自身的利益不会受到极大威胁的时候。
前面的例子还仅仅只是面对生死存亡之时。
还有很多比不得生死存亡这种局面,却也时时刻刻都存在着人与人之间竞争,处处皆是。
今日让一步,明天让一步,家也就撑不下去了。
不可能人人皆有墨者的觉悟,也不是人人都能当墨丘。
大公无私能够作为极高的赞誉,足以看出几分门道。
但,大公无私者,却又通常不得人之亲近,又是为何呢?
人人都讨厌别人走后门,但又喜欢让自己享受这种便利。
这是不争的事实。
想要做到人人兼爱,第一个条件便是物质资源得到绝对的满足,满足到有和没有都一样,永远不必去面临竞争的局面。
可如果能够做到这一点的话,又要兼爱做什么呢?
顾担说兼爱很好,但不是现在。
道理禽厘胜都懂。
可不是现在,墨家又该走向何方?
墨家十义有:兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、节葬、节用、非命、非乐。
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