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第270章 世易时移（第1页）
相里革看向了黑夫，发现这是一个和他同样黝黑的人，有这肤色的，大多数多年户外劳动导致的，黔首黔首，其首黝黑也。
所以这个秦吏，或许也是出身微末的，但他如今年纪不大，却得以坐在都尉李由下首，说明他定是亲信干将，不可小觑……
于是相里革道：“不知这位率长此言何意？”
黑夫道：“相里子也说了，两军争池夺地，杀人多必上万，寡必数千。既如此，相里子莫不如回去，让城中守军归降，免除多余杀伤，岂不美哉？若是可以，还请南方之墨再去寿春，让楚王授首，让都尉带他回咸阳伏罪，那吾等也不必攻伐了，楚地百姓归了秦国，自然也不必受波及，而能在新秩序下安居乐业……”
相里革面色一沉：“这位率长是在说笑么。”
黑夫笑道：“相里子不也是在说笑么？你也知，楚国不可能因几句话就束甲而降。那在此的都尉、率长奉大王、将军之命攻城拔地，唯奉命行事而已，又怎会因你三言两语就摒弃职责？故你在此鼓唇绕舌，不管说什么，一样是于事无补！”
相里革面色一僵，叹道：“我离城而出时，夫子和众人也如此劝过我，但我只是想试一试……看看能否像当年子墨子一样，制楚攻宋，免除一场兵祸。如今看来，都尉之意是不可能改变了？”
李由赞赏地看了黑夫一眼，同时板着脸道：“灭楚乃大王之心，乃秦国千万人之心，绝不可能更改！相里子无须多言！”
“既然如此……”
相里革扫视众人，拱手道：“吾等亦只能奉陪到底，以墨者守城之法相迎了！争城以战，杀人盈城，但这一战，死的必然多是秦人！”
单纯的嘴炮是不可能说服人的，南方之墨过去游说诸侯最大的依仗，就是墨家的守城之法，让进攻者对可能会造成的损失心生疑虑。
“这倒不尽然，相里子将秦国秦军想成楚国楚军了。”
黑夫道：“你方才说秦国大军征战，荒废国内百姓翻耕种植、收获聚藏，使百姓饥寒而冻饿死数不胜数？相里子未至秦国，不知秦之风俗，其百姓朴，及都邑官府百吏皆肃然，一直到秋收大丰才发兵，在南郡，今岁丰收，全郡公田多收六十万石！可供全军将士一月衣食。”
“且秦律令严明，严令兄弟同居者不得一同征召，故家家户户皆有劳力留守，有官府田典组织耕稼劳作，更有良匠制作器械，省去了百姓劳力。南郡如此，秦国诸郡亦如此。故秦数十万大军出征，兵不必三籍，粮不必三载，国内生产并未受到太大影响，相持数月，因将军飨士善食，士气却越来越高。”
“反观楚军，相持数月，面有菜色，连几个月都撑不下去，只能引兵东退而保，沿途百姓随之奔走，弃青苗于田地，舍里闾城邑无算……”
“故此战，对楚国军民伤害更大才是真的。至于争城夺地，除了吾等外，稍后还有十倍的大军抵达，十万之师，围三里小城，旦夕可破！更别说，城中有墨，我军之中亦有墨者，墨守墨攻，孰胜孰负？”
相里革看了一眼程商，遗憾地说道：“秦墨果然已不再信守子墨子之道了么？”
程商方才虽被相里革说得惭然而退，但在底下旁听思量良久，他也终于再度鼓起勇气，对相里革道：“相里子错了，秦墨亦在以自己的方式，履行子墨子的尚同之道！”
“子墨子说：古者民始生，尚未有刑政之时，天下人用言语表达的意见，也因人而异。是以一人则一义，二人则二义，十人则十义，人越多，不同的意见也就越多。众人都以为自己的意见对，而别人的意见错，因而相互攻击，这便是争斗的由来。”
“到了近世，天下的诸侯，也因为意见不符，都用水火毒药相互残害，以致天下混乱，有如禽兽相斗一般。”
“故子墨子曰，唯多口而出好兴戎。欲弥兵戎，便只能让天下之义，出于一口！九州万国，归于一国！而后方能继续推行兼相爱交相利之道！实现天下大同！”
一席话说出，程商觉得自己畅快多了。
虽然墨者都诵墨经，但不同流派的侧重点不同。
秦墨的准则，是“官无常贵而民无终贱”，以及“同一天下之义”。墨子认为，政令不一，只能导致社会纷乱，所以当实施自上而下的管理，一切统一于上。这种高度的集权主义思想，恰与秦法家不谋而合，这也是历代秦王能容许秦墨存在的原因，助秦一天下，也是秦墨实现理想的途径。
然而，南方之墨偏向的却是“兼爱非攻”，以及“言必信，行必果，使言行之合，犹合符节也”，依然遵循墨家两百年前的行事准则。
故两者是说不到一块去的，相互亦视彼此为修正主义异端。
“故而秦墨选择了被称为虎狼之国的秦……想要将多余的声音一个个尽数残灭？最后以天下奉秦王一人？”
相里革不以为然，他不认为一个严刑峻法的残暴国家，能寄托子墨子之道。
程商心中亦有担忧，但他沉吟半响后，还是坚持道：”因为只有在秦国，方能实现墨者官无常贵而民无终贱之志！”
黑夫是最有资格说这句话的，他亦言道：“然也，在秦国，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。宗室非有军功论，不得有封地、属籍。有军功者，不问出身，都可以享受爵禄。比如我黑夫，无姓无氏之黔首，却因为立下军功，如今已位列大夫之属。”
“而楚国却与秦相反，我听说，楚王将宠幸的弄臣、宗亲父兄安置在左右，不论其才干如何，都置立为正官，任其结党营私，隐瞒良道。我若是在楚国，如今恐怕依然只是一介甿隶之徒吧？”
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