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第101章 花钱免灾（第1页）

面对辽国的不怀好意，我们来看宋朝是如何在军事上予以回应的。

公元1042年2月，宋朝方面先是下令让处在宋辽边境前沿的保州修缮各处城防并派兵驻守各处要口。随后，宋朝再又下诏命真定府、定州、天雄军、澶州等地加紧操练兵马，同时广聚粮草和军械以备辽军进犯。此外，宋朝还在河北各地的民间大量募兵以充实城防力量，一时间河北的精壮男子皆瞬间成了民兵。这一举措导致河北大地的民众惶恐不已，已经远离战争数十年的宋朝北疆再又被战争的阴云所笼罩。

兵源有了，那么将又何在？西北那边的战事眼下正吃紧，李元昊的破坏力已经让宋朝深刻领教了，那边的墙显然是不能拆的。举目四望之后，宋朝终于找到了一尊在西夏和辽国都如雷贯耳的大神——王德用。当初王德用被文官集团的那帮忠君爱国的道德楷模用一种很是上不了台面的手段给排挤出了朝廷，可眼下战事迫在眉睫，这位“罪人”又被紧急起用。

此时已经六十二岁的王德用从湖北随州被急召回京城，回京之后立马升官，他被任命为保静军节度使兼知澶州。这只是王德用最初的职务，随后有鉴于形势的严峻，他又被任命为真定府、定州路都部署，再又被任命为宣徽南院使，最后被任命为定州兼三路都部署。总之，王德用成为了北方前线的最高军事统帅。

在前去皇宫谢恩时，赵祯也直言不讳地对王德用说道：“现在北方很不安宁，之所以劳烦爱卿出镇北方就是要用你在辽国的赫赫威名来震慑辽国！”

在这一番运作之后，宋朝算是基本上做好了与辽国再次开战的准备。一切就看辽国的使者这次究竟能跟宋朝谈得怎样，能讲和罢兵自然最好，但如果辽国实在是逼人太甚，那么宋朝也唯有与之一战。

王德用领命而去之后，赵祯总算是喘了口气。西北那边本就不太平，辽国人这时候又在搞事，此时西夏的国力和军力远非李继迁和李德明时期所能相比，赵祯眼下所面临的形势可以说比他老爹当年还要严峻。假如北面和西面同时开战，宋朝真的就如是既上刀山又下火海。在这种局面下，首先稳住辽国这只恶狼无疑是首选，赵祯也做好了被耶律宗真狠狠勒索一笔的心理准备。

至于西夏，宋朝有恐辽病不假，但宋朝对西夏从来都没拿正眼瞧过，陕西那边该怎么打就怎么打，要让宋朝对西夏低头是绝对不可能的。于是乎，宋朝在北方对辽国做好了两手准备，而在西北则是强硬如常，范仲淹、庞籍、狄青和种世衡等人纷纷在这年开春以后轮番地对西夏亮出了雪亮的刀子。

陕西那边的事我们稍后再说，现在单独说辽国和宋朝之间的事儿。

富弼被任命为结伴使之后便于二月动身前往雄州准备迎接辽使，但辽国的这两位使者大人却似乎很是留恋故土，他们一路上慢慢悠悠地走着，直到三月才到达雄州，这一段路他俩走了将近两个月。他俩到了雄州后，富弼和一个太监代表赵祯前去向这两人表示慰问。依照礼制，宋辽两国的皇帝所派出的宣慰使就代表着本方的皇帝，宋辽双方所派出的使者见了此人都得下拜行礼。可是，当这位宋朝的太监进门之后，辽国的翰林学士刘六符下跪了，但身为辽国南院宣徽使的萧特默却依旧坐在那里毫无反应。

富弼当场斥问萧特默为何不拜，萧特默阴阳怪气地说道：“不好意思，我的脚不舒服，不便下拜！”

富弼当场大怒，回道：“我当年也曾出使辽国，当时我重病在身，可闻听贵国皇帝的使者前来宣慰，我立马从马车里下来并跪地参拜。现在我大宋皇帝的宣慰使就在你面前，但你却继续坐在这里，请问你们辽国就这么不知礼数吗？”

这一席话让萧特默顿时面露羞愧之色，富弼这话说得很重，已经上升到了国家礼仪的层面。萧特默可以不要脸地说他就是个不知礼数的野蛮人，但辽国可背不起这口大黑锅。无奈之下，萧特默只好在左右的搀扶下向宋朝的这位太监参拜行礼。从这个举动中可以看出萧特默此时确实在行动上有些不便，这也可以解释他们为何走了两个月才到雄州。不管怎样，富弼这一次可以说是给趾高气昂的辽国人首先来了一个下马威，吕夷简选他来做这个结伴使无疑是没选错人。

富弼的本事可不仅仅只是体现在嘴上，他还是一个堪称极其出色的外交家和心理学家。在从雄州赶往开封的这一路上，富弼整日都跟萧特默和刘六符黏在一起，几天下来他竟让辽国这两位使者对他是好感倍增，以至于他们之间在谈论国事时竟然达到了推心置腹的地步。在了解到此二人也对耶律宗真这次故意挑事有些过意不去之后，富弼便借机向他们阐述两国和则两利战则两败的道理。作为在和平年代里步步爬升上来的辽国高官，萧特默和刘六符其实也不想两国开战，但二人皇命在身也是身不由己。就此，出人意料的事发生了，在和富弼的整日畅谈中，萧特默和刘六符竟然把富弼视作知己一般，最后的结果就是二人在私下里居然把耶律宗真的底牌给泄露了。

此二人向富弼透露了耶律宗真派他们前来出使的意图：我们陛下这次明面上是向贵国索要关南之地，但实际上他也不是非要不可，其实就是想趁着贵国与西夏战事吃紧从中得到一些好处。你们如果能够同意此事那自然最好，如果不愿意，那你们也大可找个理由回绝便是。我们两方的君主都是仁德之君，都不希望看到生灵涂炭，况且我们两国之间的友好关系也来之不易，切不可因为此事而再起战端。

假如耶律宗真得知这二人向富弼说了这些，毫无疑问他会砍了这两人的脑袋，但富弼却是暗自大喜，他紧急命人将这些情报传送京师以便赵祯和两府大臣提前做出应对。此事，富弼堪称为宋朝立下了一件大功。

当然，富弼还做了一件事，这件事简直就是在向辽国公然示威。在行至澶州时，富弼有意向萧特默和刘六符提到了一个人。

“两位大人，我们现在到澶州地界了，你们知道现在的澶州知州是谁吗？”

“谁啊？”

“这人说来你们也熟，至少你们肯定听说过他的名字，他就是我朝的保静军节度使王德用！”

听闻王德用的大名，还不等富弼主动说出口，这二人便说要去亲眼见一见这位传说中的“超级少年英雄”。等到进入澶州城看到城内兵甲林立戒备森严的场景，再又联想到王德用坐镇此城，萧特默和刘六符不禁冷汗直流，这时候他们才明白富弼的用意，看样子宋朝方面眼下已经做好了应对辽军南下的军事准备。

见到王德用，刘六符立马上前行礼：“久闻王大人的威名，今天能够一见真是足慰平生。沿途看到澶州地界的庄稼长势甚好，这些都是你王大人治理有方啊！”

刘六符这番话明显就是有意在拍马屁，王德用到澶州任职连一个月时间都不到，这澶州地界上的庄稼长势如何与他有什么关系？但是，这也从中可以看得出王德用确实在辽国那边享有盛名。

面对刘六符的蓄意恭维，王德用表现得很谦虚，他说这一切都是因为当今宋朝的天子英明仁德，所以这才让百姓能够连年丰收。此外，他还说自己已经是个不堪大用的老朽了，但宋朝的年轻后生们却是一个比一个厉害。随即，王德用便将自己府中的各位门客和幕僚逐一介绍给萧特默和刘六符，期间他还特意着重地提及了这些人的家世，几乎是清一色的名门望族之后，史称刘六符“竦听”。

到了开封之后，富弼赶着去汇报工作，而萧特默和刘六符则被安排到驿馆歇息并准备第二天向赵祯递交国书。当富弼赶到宫中时，赵祯和两府的大佬们早已齐聚一堂，他们接下来所要商讨的就是如何答复辽国方面的索地要求。这时候辽国的国书还未上交，在理论上宋朝本应该是不知道辽国这回提了什么要求，但前面也交代了，富弼早就从两位辽国使者那里把这些都打探清楚并上奏朝廷，这也就给了宋朝充足的时间来商讨此事该如何应对。

赵祯和两府的宰执大臣聚在一堆商量了半天之后终于有了一个较为明确的决议：辽国人如果坚持索要土地绝无可能，宋朝将不惜一战。如果辽国转而求亲，那么就将简王赵允宁的女儿嫁去辽国，或者每年再给辽国多提供一些岁币。也就是说，面对辽国的敲诈勒索，宋朝准备躺平接受。

在土地问题上绝不让步，这应该给宋朝的君臣点赞，可面对敲诈勒索却选择了妥协就有点让人鄙视。或许有人会说汉朝和唐朝都可以把公主嫁给异族，李世民面对突厥的敲诈勒索也许给对方无数的财帛，那么宋朝选择嫁公主和给钱又有什么可指责的呢？但是，说这话的人显然忘了一点，汉朝后来出了一个刘彻让匈奴人吃不了兜着走，而唐朝更是在李世民的手里就完成了对突厥亡国灭种式的复仇，而宋朝呢？赵祯和他手下的这帮大臣在此之后可曾有过要为此而雪耻的计划和行动？

史书里没有说是谁提出的嫁公主和增岁币以换取宋朝北部边疆的安宁，只是说做出这个决定的是“朝廷”。那么，这个所谓的“朝廷”到底是谁呢？如果是吕夷简或是别的哪位大臣，那么史官绝对不会让这人错失这个“名传千古”的机会，但史官没有说这个人是谁。可是，我们不难猜测，史官之所以对此讳莫如深只有一个可能，那就是此事如果说出来会有损那人的声名，那么普天之下能获得这种待遇的其实就只有一个人——当今天子。

决议一出，富弼当场站出来明确表示反对和亲，可他反对无效，但这里请注意，富弼并不反对向辽国增币。这里就有一个问题：宋朝的这些大臣为什么会一致同意给辽国增加岁币？理由是什么？难道在这些公卿大臣们的眼里拒绝割地给辽国本身就是种错，所以为了弥补自己的过错就用金钱表示歉意？可是，那土地本来就是我宋朝的（至少是我与生俱来的且现在仍在我的手里控制着），我拒绝割让土地，这又何错之有？

这其实揭露了一个可怕而又令人震惊的事实：面对辽国的战争威胁，宋朝的这帮君臣里没有一个人准备对辽国强硬到底，也就是坚决不接受辽国的任何敲诈勒索——没有人这样想，更没有人这样说。

面对强盗，如果能用金钱买来平安，那么金钱根本不足为惜，这几乎就是宋朝所有士大夫的共识，就连此时远在陕西的范仲淹也是如此。早在这年正月给赵祯的一份奏疏里，范仲淹就曾提出过在宋夏边界地带以金钱换和平的观点。他说自己在越州做知州时当地每年能为国创收三十万贯钱财，而这区区一个州每年的收入就能抵消每年给辽国的三十万贯岁币，所以如果出钱就能解决问题和争端是很值当的。范仲淹的原话是：费一郡之入而息天下之弊，其言外之意也就是在说花钱买和平实乃化解争端的上上之策。

此何其荒谬！照此理论，收保护费以及绑架勒索之类的事如果发生在宋朝是不是就不会受到法律的追究呢？毕竟这也是花钱买平安。事实上，谁都讨厌战争，谁都希望以和为贵，可面对强盗如果仍然讲究君子之道，那要么就是迂腐，要么就是懦弱。

只要我给了“保护费”就能得到平安，那么这笔钱我交就是了，这正是澶渊之盟带给宋朝的余毒和危害。这甚至可以用来解释北宋之所以亡国的根源，只是后来的宋朝人没有想到女真人并没有辽国人那么讲契约精神，他们不但要了宋朝的钱，而且还要了宋朝的命。

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