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耍猴戏的人将钱袋和猴子放在岸边,自己扎进水里畅游。
当游到中间的时候,他突然大喊救命。
当时正是中午,太阳当头。村里的人口不到现在的三分之一,房屋还没有挤到村口来,基本都靠着后山而建,住得也松散。并且中午炽热,人们都会在家里睡午觉,不会顶着能烤出油的太阳出来晃悠。池塘附近只有耍猴戏的人和他的猴子,没有其他人。
猴子听到主人呼救,急得在岸上吱吱乱叫。
这时候倒是有几个在外面偷果子的小孩子听到了呼救声,急忙从果树上溜下,跑了过来。<divclass="cad">conad3();有一个小孩跑回家去叫大人,其余几个弄了一根树枝,想伸到水里让耍猴戏的人抓住。可是树枝太短,耍猴戏的人只在水里沉浮,没有移动。
耍猴戏的人很快扑腾的劲儿过去了,像秤砣一样往下沉。而回家叫救援的人还没有来。
小孩子里有会游泳的,但水性不是很好,平时只敢挨着岸边游,从未往深处游过,因此不敢往下跳。
岸上的猴子急得乱叫乱跳,好像脚板被烫了一样。它见还没有救援的人来,居然自己一跃而起,跳入水中,然后拼命朝它的主人游去。
可是一只猴子怎么能救起一个人呢?猴子游到了主人身边。水下的主人可能太恐惧了,见到什么就抓什么。岸上的小孩们只见一只手从水中伸出,将猴子拉了下去。那猴子连个扑腾都没有,就沉了下去,再也没有起来。
等到救援的人赶到,池塘的水面已经恢复了平静,没有夏风,只有蝉鸣。
村里的人仿佛共同做了一个梦,梦见一个瘦得可怜的人牵着一只同样瘦得可怜的猴子来到了村子里,瘦得可怜的人摇一下破铃铛,瘦得可怜的猴子便在地上打一个滚。他和猴子的表演简单枯燥,让人同样觉得可怜。
而现在大家的梦一起醒来,只有那个人和那只猴不见了。
当大家去找那个人的钱袋时,钱袋也不见了。仿佛那个钱袋也随着梦境的醒来而消失了。
村里明白人自然知道有人趁乱将钱袋偷走了,但是没人追究这件事。毕竟这耍猴戏的人不是本地的,没必要因为一个无关紧要的人得罪自己村里的人。
关于捞尸的办法,各人的主意不一样。有的说必须放水,放干了池塘里的水,便可轻易找到耍猴戏的人和猴子的尸体。这本是最方便的方法,但是马上有人反对。反对的理由是马上要插秧了,水田里这时候最需要充足的水。如果池塘里的水全部放干了,周围的水田可就都缺水了,影响今年的收成。
南方山区或者丘陵地区的水田绝大部分是梯田,地势稍高的地方基本都要有储水的池塘或者水库,这样才可以保证地势稍低的阶梯式水田供水充足。而一年之中最需要水的时候便是插秧时节。那时候没有任何机械,全靠人的手指捏住秧苗的根了一点一点地插入泥土中。这就需要足够的水将田地浸湿浸透,不然手指无法将秧苗插入。而秧苗要存活下来,也要非常多的水,水稍不够就会枯死或者发育不良。
放水的决定被否之后,有人提出用渔网捞,有人提出下水去摸。
捞了许久,摸了许久,直到傍晚太阳下山都没人找到耍猴人的尸体。
有人终于不耐烦了,嚷道:“迟早会浮起来的,大家就别捞了,等他自己浮起来吧!”
有人附和道:“也是。本来就不应该让这种讨钱的人进村,出了事还要连累我们大家伙儿。”
大家本来就不齐心,有人这么一说,大家很快就散了。
可是几天过去后,耍猴戏的人和猴子的尸体并没有浮起来。
半个月之后,一个村里人的尸体倒是浮起来了。
谁都不知道他是什么时候淹死的。他家里人说,耍猴戏的人和猴子淹死之后,他也突然消失了。由于那人平时有点钱便要出去跟狐朋狗友吃喝玩乐嫖赌逍遥,并且经常长时间不回来,所以家里人没有管他。
他家里人找到经常和他一起玩耍的狐朋狗友询问。他朋友听说那人淹死的消息,非常惊讶,说他在淹死的头一天晚上回去的,说不定是喝多了酒晕晕乎乎走到池塘里去的。
他家里人问那朋友,他这几天有没有异常表现。
他朋友说,没有异常,就是好像有了一笔钱,比平时大手大脚一些而已。
此后几乎每年都有人会在那个池塘里出事,尸体都在同一个位置浮起来。
后来村里人共同出钱请了一个高人来看。
高人让村里人请石匠打了一个与一般水牛同样大小的石牛,又打了一个石头牛桩,然后将石牛扔在了池塘里,将石头牛桩扎在池塘边。
从那之后,这个池塘里再也没有淹死过人。
即使有人落水,也会感觉骑在水牛背上一般浮起来。
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