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第275章 联系专家（第3页）

大家正讨论着，团队成员小孙接到一个电话，挂了电话后，小孙兴奋地说：“李阳哥，又有新线索了。一位叫艾米的华裔女孩联系我们，她家族传承着一本京剧唱本，唱本里有一些奇怪的符号和注解。”

李阳说：“看来又有新挑战了。小孙，你先了解下唱本的大致情况，然后我们还是按流程，找专家解读符号和注解，分析唱本材质和年代。”

小孙点头：“好的，李阳哥。我这就去和艾米沟通。”

小孙和艾米沟通后，回来汇报：“李阳哥，艾米说唱本保存得比较完好，那些符号和注解她完全不明白什么意思。她只知道家族一直很珍视这本唱本。”

李阳说：“行，让艾米把唱本寄过来。小林，你联系研究京剧唱本的专家，等唱本到了，第一时间请专家解读。小钱，你还是负责联系材质分析机构。”

小林和小钱应道：“好嘞。”

唱本寄到后，小林带着唱本找到专家。专家看着唱本，说道：“这唱本有些年头了，从纸张材质初步判断，可能是民国早期的。这些符号和注解很有意思，我得仔细研究下。”

小钱也将唱本送去材质分析机构。几天后，材质分析报告确定唱本是民国早期的宣纸所制。专家经过深入研究，兴奋地说：“我发现这些符号是一种特殊的记谱方式，在民国早期的一些小众京剧流派里使用。而注解则记录了当时演出的一些特殊要求和背景故事。根据这些信息，我推测这唱本可能和‘清风戏社’有关。‘清风戏社’在当时虽然规模不大，但对京剧唱腔有独特创新。”

寻亲团队立刻围绕“清风戏社”展开调查。他们联系各地文化机构和戏曲研究者，查找“清风戏社”的相关信息。

经过一番努力，他们在一位老戏曲研究者那里得知，“清风戏社”解散后，部分成员去了南京。团队成员们立刻前往南京，在当地文化部门的帮助下，四处打听“清风戏社”成员后人的线索。

终于，他们找到了一位“清风戏社”成员的后人。

李阳联系艾米：“艾米，我们找到了与‘清风戏社’相关的线索，和你家族的唱本可能紧密相关。你家族里有没有关于南京或者‘清风戏社’的记忆呢？”

艾米思索后说：“我听奶奶说过，家族先辈好像和南京有点关系，但具体没说清楚。而且家族一直流传着一些独特的京剧唱腔唱法。”

李阳说：“这很关键。你详细说说家族里传承的唱腔唱法。”

艾米详细描述后，李阳将其转达给了解“清风戏社”的老戏曲研究者。老戏曲研究者激动地说：“这就是‘清风戏社’独特的唱腔唱法，没错的。”

经过严谨比对，寻亲团队确定艾米就是“清风戏社”后人的一支。

艾米得知消息后，开心地说：“这本唱本一直是家族的宝贝，现在终于知道它背后的故事了。我要去南京，探寻家族与‘清风戏社’的历史，传承这份独特的京剧文化。”

随着艾米寻亲成功，寻亲团队的影响力进一步扩大。越来越多的海外华人信任他们，带着家族线索找到他们。

在一次团队总结会上，李阳感慨地说：“我们一路走来，靠着大家的努力和坚持，帮助了一个又一个海外华人找到家族根源，传承京剧文化。但这只是开始，未来还有更多的挑战和责任。我们要不断提升自己，利用好各种资源和技术，让更多海外华人实现寻亲梦想，让京剧文化在世界上绽放更耀眼的光芒。”

团队成员们纷纷表示赞同，大家眼神坚定，充满信心地迎接未来的寻亲挑战。他们深知，在传承京剧文化和帮助海外华人寻亲的道路上，虽然充满艰辛，但意义非凡。

又有一位叫杰克的华裔男子联系到寻亲团队。杰克带来的线索是家族传承的一个京剧脸谱模具，模具保存完好，上面刻有一些精细的花纹和一个不常见的姓氏“凌”字。

李阳看着脸谱模具，说道：“这脸谱模具很独特，上面的花纹和姓氏是重要线索。我们还是老流程，先找研究京剧脸谱的专家，解读花纹含义，同时分析模具材质确定年代。”

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团队成员小美主动说：“李阳哥，我去联系京剧脸谱专家。”

小林则说：“我联系材质分析机构。”

小美很快联系到专家，专家看到模具照片后，非常感兴趣，立刻答应前来研究。小林也顺利安排好模具的材质检测。

在等待专家和检测结果过程中，团队成员们讨论着可能的方向。

阿强说：“这姓氏‘凌’说不定是关键，也许是某个姓凌的京剧艺人制作了这个模具，或者和姓凌的戏班有关。”

小赵点头：“有可能，等专家来了，看看他怎么说。而且材质分析也能给我们提供更多信息。”

专家赶到后，仔细观察模具上的花纹，说道：“从这些花纹来看，这是典型的晚清时期京剧脸谱模具的装饰风格。而且这种花纹组合，在当时可能代表着某个特定的角色或者戏班。但具体含义，还得结合更多资料。至于这个‘凌’字，很可能和制作模具的人或者所属戏班有关。”

几天后，材质分析报告出来了，确定模具是晚清时期的桃木所制。专家结合这一信息，查阅大量资料后，兴奋地说：“我找到了，晚清时期有个‘凌家班’，以制作精美的脸谱模具闻名，这个模具很可能就是‘凌家班’的。”

寻亲团队立刻将调查方向转向“凌家班”。他们通过联系各地文化部门、档案馆和戏曲研究机构，了解“凌家班”的历史。

在一个地方戏曲博物馆里，他们找到了一些关于“凌家班”的资料，包括戏班的发展历程和一些制作脸谱模具的记录。资料显示，“凌家班”在晚清时期颇具规模，但在民国初期因社会变革逐渐衰落，成员分散各地。

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