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第123章 各显身手（第2页）

牧人深沉，嚎吼呼喊，欲与天音竞高下、争长短。

长夏酷烈蒸山海，群鸟惊飞起潋滟，碎了白云，扰了梦幻。

举目四望，绿草白雪相叹。喉吟牧歌，扬鞭沙草海畔。

先祖的大斧头神奇，让孙浩然恢复了宁静；但效果有限，左右心还是经常出来捣乱。经过几天尝试，孙浩然学会了利用大斧头，可以有效控制行为，如正常人一样生活。

作息时间恢复，授课时间减少。刘至忠出于某种考虑，让和尚道士教识字，儒生道士教读经，孙浩然讲道讲经。

赛哥赛神仙识字不多，却自以为，见识远超全真诸先生，就比丘祖差那么一点点；东南西北各类神仙妙法，尽在掌握之中。为了孙浩然的病，赛哥特意编出一段祈神科仪，并告诉孙浩然：

“孙师，你是有学问的人，识字比我多，读过的经文比我多。这段科仪没配经文，你学会以后，自己找经书配。”

田沃德在一旁说道：

“是啊，孙师，最好还是自己选经文。不过，还是先学会科仪，是吧赛法师。”

孙浩然看过太多醮筵科仪，从来没有做过；既然二人坚持，学学无妨。寻常的醮事科仪，法师的动作缓慢，跟孙浩然走路一样慢；赛哥的新科仪不同，更像祭祀舞，动作夸张，野性十足。孙浩然身子弱，跟不上节奏，唯有放慢速度，缩减动作幅度。

赛哥看清楚孙浩然的动作特点之后，重新修改科仪，还特别强调道：

“孙师，不必拘泥于形式，意念更重要；别不信，这是丘祖的嘱咐。你应该做到，心有科仪，以神御身；至于身体能做到什么程度，你随便。”

孙浩然万事漠然，也不得不为赛哥的话所惊诧，竟然能讲出这么文绉绉的大道理，“赛神仙”没叫错！一句“你随便”，让孙浩然想起了接过卦书时的情景，全真先生不也是一句“你随便”吗？

科仪需要法器配合，孙浩然想起第一次见到丘祖时的情形；当时，丘祖一边舞剑一边咏经。

孙浩然选了一把辟邪木剑，循着记忆中丘祖的样子，手舞辟邪走科仪，念念有词背经书。赛哥看了，不知道真心还是假意，连连赞叹道：

“这套祈神科仪，你做起来比我好看，像极了神仙！”

剑舞科仪持续的时间不长，远少于功课时间，孙浩然没想清楚该怎么办，开口询问。赛哥一副恨铁不成钢的样子，回答道：

“这有什么难，重复再重复就是了。孙师，你是道院最有学问的人，仔细体会，祈神科仪是不是由一个个简单动作组合而成？”

赛哥似乎还有话说，却没有说下去；孙浩然没想那么多，拍拍脑袋，不明所以：这么简单的道理，怎么就没想到？

对于四人的热心，孙浩然没有特别的想法：既然你们认为应该这么做，做就是了，没必要讨论，也没必要纠结。孙浩然曾经审视过这种行为，想要弄清楚为什么；想了几次，都引起左右心争吵，以至于乞丐、白衣打架。

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