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当初他到了1126年的空间,发现金人围城要战——这一战的结局早就命中注定,宋人屈辱求和不成,被金人将宫中一切、宫外百姓当作如牛羊的战利品般尽数掳掠到北方。岳飞《满江红词中所说的靖康耻,就是描述这段不堪回首的经历。
赵佶、赵桓这对父子,从此在北方过完了屈辱的一生。
靖康耻、犹未雪;臣子恨,何时灭!
沉约开始进行改变。
修行并非死板的静坐,而是通过禅坐改变自身的习惯。何为修行?其实绝不高深,修正自身的行为而已。
可要修“正”,绝非那么容易的事情。
世俗的习惯是积累错误,哪怕这个错误是显而易见的不合理,可为了维系这个错误,世人还是竭尽所能的抵触改变。
世俗如此,世人的习惯同样如此。
知道吸烟有害,可烟不离手,知道食品有害,可为了满足口舌之欲,各种有害物质的添加早就习以为常……
跪久了,就以为跪姿成了正确的姿势。世人不要说修正,甚至忘记了什么是正。
沉约试图以内层空间的改变,带动外层空间的一切变化,他选中了聂山,完颜娄室这些人。
这些人有非常之能,自然有非凡的认知。有着非凡的认知,才能对变化持有宽容的态度。
但改变的核心在于水轻梦和琴丝!
是以在水轻梦带沉约去见天涯时,沉约并未拒绝,他们听天涯叙说了两个世界的现况,在未见神农那些人的时候,他们就明白合一的意义所在。
沉约前往天子基查询问题所在,而水轻梦、天涯以及完颜希尹他们自然没有闲着,不用沉约吩咐什么,合一的水轻梦下一步自然就是找到琴丝,查询当然让她们近乎魂飞魄散的原因。
水轻梦、琴丝二人魂飞魄散,一变暖玉,一个成为石田秀子,是女修在暗自作祟!
不过有单鹏的帮助,她们有了重新来过的机会。
这种重新来过,是真正解决问题的重新来过,而不是满足欲望的重来。
如今对单鹏的举动,沉约终有了解——神农他们苦苦支撑着不生不灭的境况,以保证创世镜内的宇宙不崩溃,而单鹏虽然不知神农为何无法回转,可他仍旧尝试尽自己的努力,让三千世界的情况有所改善。
这和修行没有任何区别。
无论如何困难,但修行的本质,是先给自己一个改变的希望。
很多人困于现状、安于现状、囚于现状,只是最终在生命的尽头,感慨一句——事事皆是命,半点不由人。
这不过是弱者的自怨自艾。
修行却是真正的执行一个道理——我命由我不由天!
单鹏的努力没有白费,而明白一切的水轻梦和琴丝自然会认真解决和女修的对决。
如今的水轻梦仍在天子基?
沉约不敢肯定,但他居然无法联系到水轻梦!
这很不正常!
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