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“埋首于故纸堆中、皓首于经文之中,不愿走入民间、不愿踏入泥中,这就不是实事求是,自然也算不上求道问理,甚至都算不上传承圣人之学,无‘行’何以证‘言’?闭门造车、一心空想,不根据实际情况去探究圣人本意,只靠空想便攒出来一些所谓道理,必然是歪理邪理,定然要走上歪路!”
“比如这君臣纲常,北方的满清常以此做文章,宣扬所谓‘忠君’之事,倡导‘君要臣死,臣不得不死’之态度,并借此大肆封赏所谓前明‘忠良’,凡前明没于王事者,即便是如卢忠肃这般战死于清军手上的,亦广建庙宇、赐于爵位血食以奉祀,以此宣扬忠君之道。”
“不独如此,清廷还在各地广建岳庙,赐封两宋岳飞为‘忠王’,于州县军中传唱《说岳节选》,亦是看重其忠君一事,借此大家宣扬而已。”
“然则孔孟先贤对于君王是什么态度呢?贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人谓之一夫,闻诛一夫纣也,未闻弑君也!清廷残害生民,远甚桀纣,忠于这样的君王朝廷,和忠于桀纣有何差异?助独夫民贼残害生民,此大逆先圣之学,又怎能称之为儒家正理呢?”
“孟圣言‘庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,是率兽而食人也’,助残民之君,是率兽而食人,先圣言论明明白白记录在书本之上,后世之人却曲解圣人之意、甚至裁剪经文,连圣人之言都不遵循,又哪里是求问寻道呢?既然算不上求问寻道,其所言之理,又怎能称为真理?”
“不遵循圣人之道、研究圣人之法,只寻章摘句曲解圣人之意为己张目,如何算得上是传承圣人之学?清廷常指责红营破坏圣庙、禁止私祭先圣,据此斥责红营是破坏道德,是要化中华为蛮荒,是要断绝中华之文脉,然则我等以实事求是的态度,深究其中根本,事实又是如何呢?”
“先贤倡导‘行在言前’,求道问理首要在‘行’,广建孔庙,四时享祭,于求道问理之上,行在何处?圣庙祭祀,能得出什么道理来呢?”
“孔圣言‘我非生而知之者,好古,敏以求知者也’,是以身为例,要求后代儒者辛勤学习以求知,反对生而知之,我等崇奉先师,亦是为沿袭先圣之学而已,为学道求理,贩夫走卒、耕樵兵民,谁人无道?皆可学之敬之,何必专以一人为师?故孔圣亦有言‘三人行,必有我师’!”
“然则历代朝廷广立孔庙,春秋祭祀,将孔圣捧为天纵圣人,恍若佛老道仙,将儒家沦为神鬼宗教之学,求道便是拜孔、寻理便是翻书,眼中无万物生民,亦不能因时而变,这等寻道问理,岂不是大大违背先圣本意?”
“再者,孔圣有言‘邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也’,国家繁盛而民贱贫困,或者国家衰颓而豪强富贵,皆可为耻,建造孔庙、耗费无数钱粮人力,又要拨于祭田,春秋祭祀更是奢靡,百姓深受其害、因此而贫困无立锥之地者不可计数,为一泥塑之身、一座堂皇庙宇,祸害无数百姓生民,孔圣可曾教过这般道理?”
“红营以淫祀为名铲除这些所谓圣庙,老夫十分赞同,此等违背先贤本意、害民叛道的庙宇,不是淫祀是什么呢?以实事求是的观点来看,红营拆毁圣庙、分祭田于百姓,停止春秋祭祀以止奢靡、倡节俭,不正是遵循孔圣的教诲吗?”
“而北方清廷,乃至曲阜、衢州的孔氏后裔,不仅广建庙宇、四处圈占土地,还残害生民以至百姓‘贫且贱’,让自家‘富且贵’,可以说完全是在跟先圣的教诲对着干,既然不遵循先圣的教诲,他们又怎么有资格作为中华正脉,跟着他们的道理走,又怎么可能去寻问真理呢?”
“所以红营有句话说的对‘打倒孔家店,救出孔夫子’,拆了那些庙宇、分了那些祭田,才是真正在践行圣人大道!”
李名手里的炭笔咯嘣一声断了一截头子,他轻轻喘了口气,抬头向四周看了看,周围的士子早就没有了之前见到偶像一般的激动,每个人都是一副沉思的模样,有些人面露惭色,似乎是被王夫之刺中了心事。
“老夫之前说,实事求是是寻道问理的唯一途径,许多事情,只要以实事求是的态度去想一想,便能清楚其中的道理……”王夫之继续说着:“比如侯掌营为什么不能称王称帝?实事求是的想一想,于根本上而言,是因为红营从最底层开始改造旧有之社会,新的社会必然有新的体系。”
“原有的帝王将相,是适应不了改造后的新社会的,红营的目的是打造一个无剥削、无压迫、无暴政的社会,一如孟圣所期盼的‘老有所终、壮有所用、幼有所长、衿寡孤独废弃者皆有所养’的大同之世,而数千年来的旧社会已经证明了,帝王将相、阶层纲常,与这样的大同治世是直接冲突的,是必然要淘汰的。”
“其他的问题,换个实事求是的态度去看待,问题出在哪里,也就很清楚了……”王夫之忽然走了两步,来到那些士子们聚坐的方向,扫视着他们问道:“行在言前,视社会实践为‘折腾’,对其怨声载道,自以为读过圣人经典就掌握了道理,但对红营治下的社会全然不了解,只靠着书本去学习,你们的道理,又算得上什么道理呢?”
没有人回答,王夫之也没有等他们回答的意思,转到另一边那些红营军官和干部们聚坐的地方:“不学习理论、不进行调查、不深入了解情况,不根据实际情况进行讨论和研究,上面下了命令,就一味的盲目执行,执行不下去,不去分析和讨论缘由何在、不去想办法解决问题,只会用官职和权力强压,这种态度,是实事求是吗?”
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