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第一五三八章 意境（第2页）

龚晓玲对副校长系主任苦口婆心：“这是需要非常认真消化仔细摸索的，急了很可能会伤害到学生们的积极性。”

教育工作者们基本同意。

龚晓玲还是说回作品：“说起来很简单的形式，冯老说是两个主题的交汇，也很形象，我一开始认为是第三主题镶嵌到第一主题之上，也是类似的意思。但是听了景行的演奏，我想提供一个不太一样的思路，我觉得如果叫赋彩，好像更接近一点。”

“随类赋彩！”胡教授大声喝彩：“好，好！”

专家们这一次的点头好像更诚挚，还带着高兴。李迎珍都笑得灿烂：“就像龚教授说的，本来应该很简单容易想到，可我们就是没想到，说明还是要天赋和用心的。”

大家边哈哈边严肃，就叫赋彩，定了定了，从现在开始这种手法就有学术称谓了。

龚晓玲挺开心：“景行觉得呢？”

杨景行倒是诚实：“我不太懂，没听过。”

“赋彩。”被丢人的贺宏垂简直要怒了：“赋与色彩，你没听过？”

杨景行点头哦哦：“好高级。”

龚晓玲都背对学生只跟教授们聊了：“但是感觉还是浅薄了一点，因为作品中，第三主题的融合对第一主题的改变不仅仅是色彩，而且即便色彩的改变也不是目的。我们还是先看色彩，到两百一十六小节，赋彩看似完成的这个过程，即便抛开第二主题不看，这也是一个非常完美的乐段，而除了美，我还能感受到什么？更多的是什么？”

你会说就继续说呗。

“妙！”龚晓玲享受表情：“不是结构的精妙手法的巧妙或者乐思的奥妙，就是妙，我认为这是

一种音乐品格的升华，审美格调的进阶。”

“妙哉妙哉！”胡教授站起来了：“我提一下，妙这个字在篆书中，右边不是少，而是玄字，所以我说玄妙玄妙。”

“胡教授说得太好了！玄妙！”龚晓玲用力拍手：“所以我的观点是，从这里开始，哇哇这件作品虽然从整体来看这仍然是一首建立在西乐理论基础上钢琴曲，用的是西乐的语言，但是我认为从这一个妙处开始，就能确定哇哇的音乐意境，已经是完全建立在中国文化的审美品格之上。”

胡教授还没坐下，慷慨激昂：“西乐的意象，中国文化的意境！”

“对，对对！”龚晓玲激动得摸胡教授的手臂几下：“我认为在这方面，哇哇比杨二做得更彻底更高超，更玄妙！”

卫教授没站起来，倒是高举起了文件夹是给后面领导看：“是超越赋彩技巧的！”

龚晓玲更高兴了：“就是我想说的，如果我们停留在技术理论上”

杨景行已经完全懵了，照这种搞法，什么时候是个头？模特都要下班了。

如果说“赋彩”都算妙的话，那么把乐段整理来看，再把乐章做整体分析，进而把全曲上下文联系起来专家们都学识渊博想象力丰富。

第一主题赋彩之后第二主题也要赋彩，不同的赋彩手法也可以大书特书，更别提赋彩之后的“溯源”，要上升到正反关系因时变化的哲学问题，看似变了其实没变。

当然了，教授们最最最期待的还是冯教授所说的“逆比”，在这首曲子中不叫，而称之为“顿悟”，其实就是双主题的同时或者先后小幅度逐渐完成的“赋彩”，但是因为赋彩形式和效果都跟前面分别进行的大不一样，难度要高出一个级别，所以龚晓玲也给专门选了个名字，叫“互化”。

名字大家都同意了，但借题发挥起来就各不相同，龚晓玲认为涉及了“有无”，但是又展现出了旺盛的生命力。卫教授觉得也不能忽视互化之外的声部互相承接，胡教授则强调前后上下的呼应感

四零二教室热闹得不可开交的时候，李迎珍端了龚晓玲椅子上的杯子起身去续水，然后端给女同胞：“嗓子都哑了。”

“谢谢。”龚老师接杯子喝一口：“我把第二乐章讲完就休息吧互化之后不再溯回，他们慢慢靠近，合二为一，这一段真是美轮美奂，但不是重点，然后怎么样？结尾来了！关于全曲的结尾，从融合之上延续出来的这一段，是我跟老贺、李教授最不谋而合的，我们都称之为惊鸿一撇！”

除了作曲家所有人大力点头。

“惊鸿一撇之后的快速如烟如雾消散，近乎戛然而止！”龚晓玲很疑问：“是我们的作曲家对主题的展现和思考已经到了极限而无力为续了吗？不，我认为这就是审美意境的不同。西方作曲家如果有这样乐思，他们肯定会大张旗鼓轰轰烈烈完全够写出一部交响曲，可是我们的作曲家，惜墨如金点到即止，反而成就了最高的音乐享受，至少是对我而言！谢谢，谢谢大家，谢谢杨景行！我讲完了。”

讲完的人呵呵好笑似乎自嘲，其他人可要正经鼓掌，杨景行还得站起来拍手。

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