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那就是墨者钜子,由皇帝亲自担任,就像是讲武堂的山长是他朱祁钰,但是具体负责讲武堂事物的是于谦一样。
带英的皇家学会,不也是由英王担任保护人吗?
朱祁钰和胡濙的奏对,虽然子句不多,但是每一句的信息量都很大。
在一旁听政的兴安陷入了迷茫之中,这云里雾里的对话,都在说些什么?
朱祁钰放下了茶盏说道:"节葬、为上者不喜,不是坏恶的主张,它甚至是至善至仁至理的主张。"
"而且墨者钜子到墨者,他们都在用自己的一生,践行着自己的主张。"
"他们是一群心安的人,一群把自己安顿好的人,他们至死之时,可以说自己一生无憾、无愧,是对天下有益的人。"
"甚至朕观墨子,认为其明鬼之论,不过是寄希望于天下,都相信鬼神可以赏善罚恶,天下就会大治,是谓天下之欲同一天下之义也。"
"在墨子《贵义》中,墨子遇到了算命先生,算命先生阻止墨子北上,说有凶兆,墨子曰:若用子之言,则是禁天下之行者也。也证明了墨子对鬼神之说的态度。"
"墨子更是在《非命》之中言:执有命者之言,是覆天下之义。"
"墨子摩顶放踵以利天下,是比孔子更高明的圣人。"
《明鬼》篇,单独去看,似乎在论证鬼神真实存在,但是从《墨子》全篇来看,朱祁钰认为,那不过是墨子实现自己政治主张的工具罢了,类似于「头顶三尺有神明,不畏人知畏己知」。
一个主张鬼神说的人,居然不信有命定论,对算命先生更是不屑一顾,可见其行。
朱祁钰讲明了自己的立场,墨子,是比孔子更高明的圣人。
他向来都是光明磊落,有话明说,不让谗言趁机离间。
在景泰四年,他明明白白的告诉胡濙,墨子比孔子更加高明,就是不要让胡濙误判。
"臣明白了。"胡濙松了口气,陛下态度明确事情才好办。
但是他很快就有点为难起来,他往前坐了坐说道:"陛下啊,咱们得慢慢来,这墨子和孔子到底谁高明,可以暂时先不提,先集校《墨子》,然后开办墨学堂,分科研修。"
"等到这墨学堂有了成果,然后再移风易俗。"
墨子和孔子到底谁高明,这件事,当然是陛下说了算,胡濙也不会跟陛下讨论到底谁高明的问题,陛下说谁高明就是谁高明!
哪怕陛下说建文帝高明呢,胡濙也能洒水洗地。
但是陛下说了,天下就认了吗?显然不是。
移风易俗,是件大事。
《管子集校》已经校对完了,再校对一本《墨子集校》也不是不能,虽然胡濙不是很懂,但是大明有懂的人。
"就像是颛顼绝地天通那般?"朱祁钰点头说道。
颛顼绝地天通,是标志性的事件,标志着神人各司其职,而后经过了漫长的岁月,政治哲学,才从重神向重人的世俗化社会转变,这个时间很漫长。
胡濙点头说道:"就像是绝地天通那般。"
朱祁钰若有所思的问道:"如果有人反对呢?"
"那就科举考墨子管子,不考四书五经。"胡濙对答如流。
在景泰朝为官,谁还不会一手掀屋顶的绝学呢?
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