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出走的那部分人,很多都是抱团的汉人将门世家。留在本地的,则是以高句丽将领为主的团体。至于契丹将领,以李光弼父亲为首的一批人,早在开元年间就被排挤走了。
李光弼出自柳城李氏,而柳城就在营州的核心区域。他们原本都是河北将领。
这些相关的内容,往往隐藏着历史走向的细节,以及不愿意被后人提起的原因。
封建时代的统治者,一直不肯承认国家承载的极限,就是人地矛盾。地盘就那么大的时候,一旦户口超过某个数值,国家就定然要出问题。
我的观点,一直都认为,安史之乱类似于某种程度的“火龙烧仓”。在大乱的掩盖下,一些真正的矛盾,被藏起来了。
于是便显得这天下好像就是在安禄山起兵的那一天,才开始乱的。
而很多人不知道的是,其实安史之乱两年后,当初的那些叛军基本上都死得七七八八了。后面那些人,压根就不是当初起兵的那一批。
但这些人依旧坚定的站在唐庭的反面,而他们的前身,往往都是河北团结兵出身。
不少人甚至还参加过平叛!
他们后面依旧当了六年的叛军。
符合人性的所谓忠诚与背叛,实际上应该是模糊的,是可以随着现实需要,而改变立场的。
无脑的忠诚,无脑的背叛,反而始终都不可能是主流。它们的数量,肯定不会比三条腿的蛤蟆多。
安史之乱当时模糊的是非观念,这跟安史之乱的正史记载肯定接不上,但却可以和中唐藩镇割据的历史接上!
甚至是完美契合!
唯有想自己过日子,想改朝换代的人多了,唐庭才会无法收拾局面。这便是隐藏在史书字里行间中的人心向背。
史官,是可以说谎的,就如同今日的人,每天起码要说五句以上的谎话,甚至都不会察觉到自己说话。
我认为更有价值的,反倒是历史逻辑脉络的推理。
史官会说谎,甚至文物都会说谎,但历史的走向不会说谎,历史的逻辑不会说谎。
一样东西,不会凭空出现。
它一定会经历萌芽,成长,发展,成熟,衰败,消亡等阶段。
每一个阶段,都有足迹,都有脉络。
凭空消失与凭空出现的记录,则一定是有人在说谎。
其中当然免不了为尊者讳,文过饰非。
我在写这本书的时候,所遭遇的麻烦,更多的是“取舍”,而不是“该怎么写”。
不是没有东西可以写,反倒是可以写的东西实在太多,怎么将其融入剧情里面。
让剧情“假得像是真的一样”,很伤脑筋。
我想,我这本书完本后,应该可以作为判断某本盛唐历史文,是不是“小白文”标尺。看完这本再去看其他的,我想有心人,心中就会有数的。
最后提一句:剧情不可测。
作者之所以为作者,便是比读者对剧情的走向把握更深。如果读者都可以随便猜出来后面的剧情如何,那作者也不必写书了,直接把笔交给读者,让读者来写吧。
六月份剧情很精彩,敬请期待。
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