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纣王这人，随着《封神演义》的出现，被人们传为昏庸残暴的恶君形象，暴君与昏君等关键词汇都与纣王有所牵连，并与苏妲己并列为一对反面角色，但凡帮着他的人都有个专属名词助纣为虐。

但事实上，纣王并不像《封神演义》里说的残暴昏庸，历史上的纣王其实是一个不错的君王。

在内营建朝歌、加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法，对外屡次发兵攻打东夷诸州候。

另外，都说纣王残暴，可是恰恰相反，他是第一个改了之前砍杀奴隶和犯人的人王，让这些奴隶去做苦力，也就是后世的劳改犯的初期。

后期更是对东夷用兵，打退东夷的扩张，国土扩大到沿海东南一带，连着还开发了长江流域，将一些先进的技术引用过来，为古代中国的最终统一奠定了物质和思想的基础，是统一古代中国的先驱者。

所以，子受其实是一位非常值得人尊重的帝王，只是，他的这一系列的举动，动了诸侯的蛋糕，这才引来了后面的讨伐，至于那些不实传言，不过是给自己造反贴上个好听的名头罢了，左右，历史就是胜利者书写的。

现在，子受头上的气运浓厚，还带着不弱的信仰之力，也证明了，他是一位非常得民心，做了不少利国利民之事的王者。

石矶住的地方离朝歌城不算远，她直接解惑道：“这人王非常注重祭祀，每年女娲娘娘还有三清圣人成道日，都会率领百官前往祭祀。”

“三日后就是女娲圣人的成道日，人王应该是要去娲皇宫的后殿斋戒沐浴，然后祭祀人族的圣母娘娘。”

修道之人，一般很少能记得自己的生辰是哪一天，毕竟，他们的生命实在太悠长了，但妖族会记得自己化形的日子，也会记得自己的成道日。

尤其是成道日，这是一个修士最重要的日子，但一般人的成道日都是三花聚顶成功的那一日，不再受天人五衰的限制。

只有一些老牌的修士，比如六位圣人，又比如镇元子大仙等等，在女娲造人之前就已经是大罗金仙的修为，那时候还不记年，也不知道日子。

于是，六位圣人自然是把成圣的日子定为成道日，其他早就修到大罗金仙的人就把自己最重要的日子定为成道日。

比如，镇元子大仙，就把庇护人族之后，人族为感谢镇元子大仙庇佑之情，剩下的人族在人族组长带领下，三跪九叩送来对联：长生不老神仙府，与天同寿道人家。这一日，定为自己的成道日。

解惑之后，石矶一撇嘴道：“两位师兄，那我就先回去准备灵果灵酒，你们忙完之后过来，咱们师兄妹再吃酒聊天。”

石矶跟女娲之间是有着大因果的，这个还得追溯到女娲补天的事儿，女娲补天用的五彩石，那是石矶的子孙，当然，这是那些没有灵智的五彩石。

而且，这是石矶同意并亲自交给女娲的，这个倒是没有什么，但补天之后，女娲用补天功德抵消自己参与巫妖大战的因果，对于顽石一族，提都没有提一句。

然后，女娲更是直接将顽石一族的功德注入多出来的那一块儿炼制的石头中，然后扔到东胜神洲的花果山上，经受日月精华灌溉。

如此一来，这补天大功德就跟石矶一毛钱关系都没有，那功德被默认是这36501块五彩石的，其他的都补天了，这功德就是同出一炉的，最后这一块儿的石头中了，所以，合该让这一块儿石头得了造化，有了灵智。

更可恨的是，就算这五彩石有了灵智，他日化形也算是天生地养而非顽石一族，他感谢的也不是顽石一族而是炼化他，给了他造化的女娲。

就这样的因果，石矶要是能一笑而过，那都不是圣人胸襟了，估计早就畅游大道了，但女娲是圣人，圣人之下皆蝼蚁。

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