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直到他于棺椁中被叫醒,又与乌行雪匆匆遇上大悲谷的“凡人点召”,同时借着本体里的一抹碎灵,不动声色地盯着乱线琐事,才慢慢疏通了所有。
他对乌行雪说:“乱线上的‘你我’,与云骇、花信他们有些差别,并非生于乱线因果,也并非是简单的投照和虚影。”
“这应当与你和灵台天道之间的关联有关。”
萧复暄顿了一下,淡声道:“这世间灵台天道既然只有一个,又何来第二个灵王。”
乌行雪闻言一怔。
听到这里,他差不多已经明白了原委——
既然灵台天道只有一个,那他与灵台天道同根同源,便理应一样。哪怕乱线之上也不该出现跟他一模一样的灵王。
天宿亦是如此。
世上又何来第二个替神木挡下雷劫,支着剑身死于树下的萧复暄?
所以乱线之上不管有谁,也不该出现天宿萧复暄,以及灵王乌行雪。但它就是“出现”了,那么乱线上的“天宿”和“灵王”究竟从何而来,就值得深思了。
萧复暄说:“我找过一些痕迹,只能确定是灵台天道借由一些灵物塑了躯壳,此后那两具躯壳又借由你我脖颈上的贡印,汲取灵力,供养成了所谓的天宿和灵王。”
如果说其他人是现世的投照和虚影,算是另一个自己。
那么乱线上的“天宿”和“灵王”便是例外。
他们起始于灵物塑成的躯壳,与萧复暄和乌行雪本无关系。但躯壳本是空物,而那空空躯壳里填补的所有,又都来自于萧复暄和乌行雪。
那些灵气仙元本就是萧复暄和乌行雪的一部分,所以乱线的“天宿”和“灵王”几乎有着和本体如出一辙的习惯、动作、神态和语气,甚至比那些投照和虚影,更像他们自己。
除此以外,还多一道“贡印”的牵连。
乌行雪沉默良久,神色复杂。
他想起萧复暄所说的二十五年前仙都混战的场景,道:“怪不得你因为诘问受了损耗,乱线上的那位慢慢也会带上损耗,都是因为那道贡印。那不是……两边始终处于平衡?”
萧复暄道:“应当是。”
这大概就是天道最初想要的状态——乱线的天宿和灵王对上现世,永远不会落于下风。
只不过成了两刃剑而已。
当初的萧复暄受了伤损,不在巅峰状态。乱线的天宿因为贡印相连,也变得一样。反倒没那么棘手了。
更何况两方还有一个最大的差别——这一生的起始不同。
萧复暄的灵魄天生就是碎散的,而乱线的天宿只有一具借贡印养成的完整虚灵。
所以在二十五年前的最后一刻,同样是灵散,一者生,一者死。
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