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“如此高妙之法,本就留存天地之间。万物身居其中而不察,但总会有有缘之人,在机缘巧合之际,触及其中真谛。
此前孔兄身上所突遭的变故,可能就是神魂突破之时,有幸体悟了一番‘坐忘’之妙,身合天地,无物无我、无拘无束,万物一体,玄机尽览。
正是因此,孔兄自那种超脱般的状态脱离之后,才会不甘大吼,犹如失道。”
庄生认真的解释道。
有一说一,按照庄生的说法,他先前那种特殊的沉浸感,还当真与‘坐忘’之境有些相似之处,甚至可以说是极为贴合。
“那,舍无忧又是什么?”
顾担没有在这上面过多纠结,随即问起下半句。
庄生脸上的兴奋之色也逐渐淡去,转而略显几分沉重的说道:“舍无忧,便是坐忘道的后遗症。”
“哦?从何说来?”
顾担不解。
“一旦体悟过‘坐忘’之境界的人,将再难忍受肉体凡胎的束缚,忍受不得天生的枷锁,往往会不惜一切代价,再去追求坐忘之境,可越是如此,越是深陷其中,难以自拔。
便是有幸再次步入坐忘之境,也常常会忘乎所以,不肯脱身而出,最终舍去自身,魂归天地。”
庄生满是认真的解释道。
求道之事,容不得丝毫马虎。
这世上没有什么事情,是比直面大道更加美好的。
一旦亲眼得见过大道,人世间的一切都犹如过眼烟云,不值一提。
坐忘之境,本是无上高妙之法,可凭此窥览天地运转。
奈何人心有欲。
既一日坐忘而得其道,便恨不得日日坐忘化身为道。
于是,那群坐忘到疯魔的求道者,会将自身也舍去,只为沉浸在坐忘的境界之中。
舍无忧,舍的那个人,恰恰便是自己。
坐忘的至高境界,分明是物我两忘,身合天地。
可一旦真正身合天地,无物无我,于修士而言,便是陨落。
与大道混同,固然无比美妙,但彻底丧失自己,身融天地,又跟死了没有任何区别。
如何把握到中间的那个度,而不迷失其中,才是最为困难的一件事。
到底是坐忘而得其道,还是因坐忘而化为道,谁也不敢保证。
这当真是无比危险的修行之法,哪怕它再怎么美好。
“听起来……真的是一回事!”
顾担回想他所经历的一切,恰恰贴合庄生所言,无有一丝偏差。
无论是第六瓣莲叶招展之时所发生的事情。
还是当初观摩姬老冲击先天之时,他何尝不是被动进入到了‘坐忘’之境,当真觉得自己得悟一切,世上之事无所不知无所不晓,无数关于大道的感悟弥漫在心间,至真至美。
整个人的心神都彻底沉浸其中,无法自拔,生不出一丝一毫的反抗,更感知不到一星半点的危险。
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