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大宗师十重·超凡之境:融元成相,踏入超凡,根据所修习的功法、武技和自身对武道的理解不同而成就不同的武道灵相。
(三)武圣
武圣一重·合相初期:将外放的武道灵相重新练得与自己肉身完满合一,身与相合,踏足圣境,超凡入圣,一身修为全方位突飞猛进。
武圣二重·合相中期:将自身武道真意所化的武道灵相,进一步再同自己的神魂结合。
武圣三重·合相后期:身、相、魂三者合一,再不分彼此。
武圣四重·见神初期:人体如同一个内在的宇宙空间,穴窍便是其中星辰,仿佛主宰天地的神灵;武者对应外界的天地宇宙,将自己的身体,也锻炼得如同一重宇宙似的,人体穴窍可以同宇宙间的星辰产生联系共鸣,突破天地虚空的阻隔,便是炼窍成神。当第一个穴窍炼窍成神时,便意味着踏入见神初期境界。而炼窍成神,也将使武者具备一定程度上抵抗界域之力的能力,所以达到武圣四重境界的强者可以独立飞升,来到界上界。此后不断锻炼,万千穴窍,万千神灵,共同作用,使武者成就武道真神,无量无漏;见神穴窍越多,则武者实力越强。
武圣五重·见神中期:点亮体内星火,使自已经炼窍成神的穴窍中,生出净火,再次洗练自身。仿佛体内宇宙星光,化作星火,闪烁长空,进一步扩展自身极限,从而可以支撑更多穴窍成神,继续在武道路上向上攀登。
武圣六重·见神后期:将一身正穴大穴炼到顶峰,尝试炼化众多隐秘穴窍成神,成功迈出第一步。
武圣七重·仙桥初期:武者要做到自己体内的星辰,能运转起来;并非真元运转,而是那已然见神的穴窍,也要运转起来,体内宇才初具几分真实宇宙星空的风采,武者脱离人间向仙境攀登,算是能打开天地之路,看见一点仙门的影儿,踏上通往仙境的桥梁,所以称之为仙桥。
武圣八重·仙桥中期:生与灭,是世间永恒的主题,由生入灭,然后再有新的创生,如此循环,周而复始,方合天道。如同人有寿数一样,星辰同样有寿数,会消亡,武者修练体内宇宙,同外界真实宇宙共鸣,也同样要走这一步。体内穴窍如星辰自然消亡一般陨灭,并不会让武者实力不进反退,数量或许少了,但质量却跨上一个新的台阶。
武圣九重·仙桥后期:武者体内重新炼化出如同新生星辰一样的全新穴窍,生灭轮回不止,并且自我运行规律不断完善稳定,武者的体内宇宙也趋近于真实宇宙。在这个过程中,武者对天地道理的领悟,对自己身体状况的把握,都越清晰深入。
武圣十重·人间至尊:大破灭以前,习惯上称之为人仙或者虚仙。武者将全身穴窍都炼成真神,与星辰共鸣;到了这个地步,体内宇宙几乎已经同真实宇宙无异,带来脱胎换骨的变化,也是为了推开仙门做准备。武圣十重境界,其上是仙,其下是人,所以称人仙,人间至尊之名,由此而来。
(四)仙境
推开仙门必须渡过仙凡劫。渡不过去,身死道消;渡过去,一步登仙,从此不再是凡间人。
推开仙门,不复为人。人间的许多规律,可能继续适用于真仙,也可能不适用了,决定一切的是真仙本身,而不再是规律。所以仙人也可能有血肉之躯,怀胎分娩,却也可能没了肉体凡胎,没了众生特征。有或者没有,存乎一心。
(五)无漏真仙:跨越人仙之隔,登临仙境。渡过仙凡劫,凡间的一切劫数磨难,都再难伤及,全身上下圆满无漏,所以又称无漏真仙。虽然武圣的手段对真仙大帝无效,但并不意味着真仙大帝的手段,人却无法抵挡;真仙稳立不败之地,但不意味着必胜。至此境界的强者,可称帝号。
(六)真仙更进一步,便可封皇号;再进一步,便是十二金仙、道门四御这一层次的强者。
(七)准圣
(八)圣人(初级圣人,中级圣人,高级圣人,颠峰圣人)
(九)天道圣人(圣人之师),修真修炼主张修炼自身,炼化天地灵气
二修魔境界:
1.霸体境-此境界主要为修炼体魄
2.化魔境-此境界蜕掉凡体,转化为魔体,可以转化天地灵气为魔气,这时便可以修炼魔功了。
3.魂海境-开辟魂海,容纳魔气,进而压缩为液体。
4魔丹(黑丹)境。泯魔——魔渡
5魔灵境
-于魂海内凝聚魔婴,类似于修仙中的元婴,相当于第二条生命。包括(吞噬——嗜血)
6魔神境(魔婴与元神融合)
7魔渡境(渡过为天魔,失败为地吗)天魔可以打开魔界之门。
8万象天魔境-构造法相。
9.御魔道境(或称为玄魔境)-触摸到天地法则,拥有自己的道,能借用天地大道的力量对敌。包括(玄魔丶真魔丶罗天真魔丶大罗真魔丶九幽玄魔)
10.魔帝境-产生威压,包括(魔君丶魔皇丶魔帝)
11.不灭境-不死不灭,很难杀死,魔尊初期。
12.极道境-道之极致,以身化道,与天地长存。大魔尊期。
修魔主张借重外力,吸收外力,炼化天地戾气。因此修魔往往需要杀戮,当然又不能全是依靠杀戮,否则又容易迷失心志失去意识。
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