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孔宣,《封神演义》里的人物,原型为"目细冠红孔雀"(天地间第一只孔雀),殷商三山关总兵。有必杀绝技五色神光无物不刷。
孔宣在担任殷商元帅时,兵阻姜子牙大军于金鸡岭。他的独家绝技是五色神光,分青、黄、赤、黑、白五色,五色神光无物不刷,打跑了道行、法力都在阐教十二金仙之上的燃灯道人,就连陆压在面对五色神光时,也只有逃跑的份。孔宣战胜过哪吒和杨戬,把姜子牙统帅的西周大军打得毫无还手之力,逼得姜子牙被迫挂出免战牌。最后被准提道人降伏。
孔宣是小说《封神演义》里的人物,以虚拟神话人物形象出现在中国古代商周时期,是借助商周朝代更迭和中国古代神话背景下诞生的人物形象。在《封神演义》小说中中他既不是阐教的,也不是截教的,五色神光更不是西方教的。曾担任殷商元帅兵阻姜子牙大军于金鸡岭。他的独家绝技是先天五色神光,分青、黄、赤、黑、白各色对应木,土,火,水,金五行,五色神光无物不刷,打跑了道行法力都在阐教十二金仙之上的燃灯,战胜过哪吒和杨戬,把姜子牙的西周一系打得毫无还手之力,只得挂出免战牌,最后被准提道人以先天灵宝七宝妙树镇压。大罗金仙面对孔宣神光,也只有逃跑的份,非得西方教主亲来降伏才行。
《封神演义》中,九龙岛声名山炼气士吕岳率领四个孔宣徒弟相助殷商,在西岐城中撒遍瘟疫,后太子殷郊命元帅孔宣率500轻骑兵前往西岐,趁虚而入将西岐攻下。姜子牙率哪吒、杨戬等人,随慈航真人前往西岐治理瘟疫,见孔宣大兵压境,由姜子牙出城使撒豆成兵之术,哪吒、杨戬,慈航真人等人坐镇城头。孔宣早已识破此计,但心中不愿滥杀无辜,伤其西岐百万无辜百姓,遂退军。此时,慈航真人说道:“八百载后,龙华聚首。”孔宣回曰:“本帅岂不知龙华聚首的玄奥?”800年后,佛祖释迦摩尼诞生,才有后来孔宣在释迦摩尼如来成道的时候,把他吞入腹中,后来释迦摩尼从它背上钻出来的,破而后立,所以孔宣又称佛母。而孔宣,就是后世信徒所供奉的孔雀大明王菩萨,而慈航真人便是观世音菩萨。而八百载后,龙华聚首,便是八百载后,慈与孔宣皆皈依佛门,再次聚首。
准提菩萨产西方,道德根深妙莫量。
荷叶有风尘色相,莲花无雨立津梁。
**银戟非防患,宝杵鱼肠另有方。
漫道孔宣能变化,婆娑树下号明王。
“『混沌初开吾出世,两仪太极任搜求;如今了却生生理,不向三乘妙趣游。』”[1]
孔宣道罢,燃灯一时也寻思不来,不知此人是何物得道。燃灯曰:“你既知兴亡,深通玄理,如何天命不知,尚兀自逆天耶?”孔宣曰:“此是你等惑众之言,岂有天位已定,而反以叛逆为止之理?”燃灯曰:“你这孽障!你自恃强梁,口出大言,毫无思忖,必有噬脐之悔!”孔宣孔宣大怒,将刀一摆,就来战燃灯。燃灯口称:“善哉!”把宝剑架刀,才战二三回合,燃灯忙祭起二十四粒定海珠,来打孔宣;孔宣忙把神光一摄,只见那宝珠落在神光之中去了。燃灯大惊,又祭起金钵盂。只见也落在神光中去了。燃灯大呼:“门人何在?”
只听半空中一阵大风飞来,内现一只大鹏来了。孔宣见大鹏飞至,忙把顶上盔挺了一挺,有一道红光直冲牛斗横在空中,燃灯道人仔细定眼,以慧眼视之,看不明白,只听见空中有天崩地塌之声;有两个时辰,只听得一声响亮,把大鹏打下尘埃。孔宣忙催开马,把神光来撒燃灯,燃灯借看一道祥光,自回本营,见子牙陈说利害,不知他是何物?只见大鹏也随至帐前,燃灯问大鹤曰:“孔宣是甚麽东西得道?”大鹏曰:“弟子在空中,只见五色祥云,护住他身子;也像有两孔宣本相翅之形,但不知是何鸟?”正议之间,军政司来报:“有一道人至辕门求见。”子牙同燃灯至辕门迎接,见此人挽双抓髻,面黄身瘦,髻上戴两枝花,手中拿一枝树枝,见燃灯来至,大喜曰:“道友请了!”燃灯忙打稽首曰:“道兄从何处来?”道人曰:“吾从西方来,欲会东南两度有缘者。今知孔宣阻逆大兵,特来度彼。”燃灯已知西方教下道人,便请入帐中。那道人见红尘滚滚,杀气腾腾,满目俱是杀气,口只道:“善哉!善哉!”来至帐前,施礼坐下,燃灯问曰:“贫道闻西方乃极乐之乡,今到东土,济度众生,正是慈悲方便。请问道兄法号?”道人曰:“贫道乃西方教下,准提道人是也。前日广成子道友,在俺西方,借青莲宝色旗,也曾会过。今日孔宣与吾西方有缘,贫特来请他,同赴极乐之乡。”燃灯闻言大喜曰:“道兄今日收伏孔宣,可以无误东土之期矣。”准提曰:“孔宣得道,根行深重,与吾西方有缘,故特来收之。”准提道罢,随出营会孔宣。
燃灯曰:“你这孽障!你自恃强梁,口出大言,毫无思忖,必有噬脐之悔!”孔宣大怒,将刀一摆,就来战燃灯。燃灯口称:“善哉!”把宝剑架刀,才战二三回合,燃灯忙祭起二十四粒定海珠来打孔宣。孔宣忙把神光一摄,只见那宝珠落在神光之中去了。燃灯大惊;又祭紫金钵孟。只见也落在神光中去了。燃灯大呼:“门人何在?”只听半空中一阵大风飞来,内现一只大鹏雕来了。孔宣见大鹏雕飞至,忙把顶上盔挺了一挺,有一道红光直冲牛头,横在空中。燃灯道人仔细定晴,以慧眼观之,不见明白,只听见空中有天崩地塌之声。有两个时辰,只听得一声响亮,把大鹏雕打下尘埃。孔宣忙催开马,把神光来撒燃灯。燃灯借着一道祥光,自回营来;见子牙陈说利害,“不知他是何物。”
陆压出了辕门,见孔宣全装甲胃。陆压问曰:“将军乃是孔宣?”宣答曰:“然也。”陆压曰:“足下既为大将,岂不知天时人事?今纣王无道,天下分崩,愿共伐独夫。足下以一人欲挽回天意耶?甲子之期乃灭纣之日,你如何阻得住?倘在高明之士出来,足下一旦失手,那时悔之晚矣。”孔宣笑曰:“料你不过草木愚夫,识得甚么天时人事!”把马一愰,来取陆压。陆压手中剑急架忙迎。步马相交,未及五六合。陆压取葫芦欲放斩仙飞刀;只见孔宣将五色神光望陆压撒来。陆压知神光利害,化作长虹而走;进得营来,对子牙曰:“果是利害,不知是何神异,竟不可解。贫道只得化长虹走来,再作商议。”子牙听见,越加烦闷。
孔宣对战战绩如下(摘自《封神榜》第69回、第70回)
1:孔宣vs洪锦黄光直接刷走,不解释
2:孔宣vs姜子牙红光刷走打神鞭,子牙败逃
3:孔宣vs姜子牙、哪吒、雷震子、黄天化姜子牙让哪吒劫孔宣的大辕门,黄天化去劫他左营,雷震子去劫他右营,被他掐指算出,二更时孔宣黄光刷了雷震子、白光刷走哪吒(黄天化被高继能连叮带枪的弄死了)
4:孔宣vs五岳(崔英、闻聘、蒋雄、黄飞虎、崇黑虎)直接刷掉
5:孔宣vs杨戬、韦护、李靖收了哮天犬、降魔杵、三十三天玲珑宝塔
6:孔宣vs金木吒先收了吴钩剑、遁龙桩,后刷了人
7:孔宣vs姜子牙、邓婵玉(龙吉公主偷袭)被姜子牙用戍土杏黄旗挡住,被邓婵玉用五光石打中右脸,被龙吉公主用鸾飞宝剑砍中左肩
8:孔宣vs陆压道人:陆压祭起斩仙飞刀,见无色神光,立刻化长虹跑了
9:孔宣vs土行孙(邓婵玉偷袭)先是被土行孙逼下马来(土行孙在地灵活,孔宣在马不灵活。。)下马后又被土行孙打了几下,五色神光没来得及刷走土行孙,又被邓婵玉偷袭用五色石击中面门,逃走后又被邓婵玉击中脖颈
10:孔宣vs燃灯道人先打了二三十回合,然后刷了定海神珠、刷了金钵盂,燃灯招来门人大鹏,被孔宣用红光直接打趴下,燃灯败逃
11:孔宣vs准提道人结局都知道,不用说了。。
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由上我们可见,若比战绩,孔宣的战绩与赵公明差不多,赵公明借助定海神珠直接打落哪吒、雷震子、阐教十二金仙、逼走燃灯道人,而且赵公明的战力也不比孔宣差,从孔宣被土行孙给逼的下马就知道。除了准提是混元大罗金仙以外,孔宣对阵的最高道行也就是陆压和燃灯,他俩当时肯定是没有准圣道行的,大罗金仙后期应该差不多,而他们也只是被五色神光给吓的逃跑了而已,没有被打败。综上,我认为孔宣的实力应该在大罗金仙中后期左右,毕竟他运气好,有五色神光,但运气是实力的一部分,却不是道行的一部分。欢迎各位道友提出自己的见解当然,若是就洪荒流小说而言,孔宣应该能算上是圣人一下排名前5吧,毕竟不同小说待遇不同,大体还是没差的
万仙阵里孔雀大明王和准提圈踢通天,最终结果孔雀大明王无伤。而小说中传说和孔宣同为圣人之下最强候选的多宝道人,被老子秒杀,就算加上通天,老子也只需要一个空隙秒杀。可想而知,孔雀大明王状态的孔宣和各大教主同级,当然是最弱的教主级
可能通天没有感觉到,圣人跟准圣差距太大,那感觉有可能就是被羽毛砸了下。。。。通天还要面对四大教主呢,哪有空理他……………老君就轻松了,根本就是来玩的
多宝道人见师父受了亏,在八卦台作歌而来。歌曰:知“碧游宫内谈玄妙,岂忍吾师扁拐伤;古只今舒展胸中术,且与师伯做一场!”斋歌罢,大呼:“师伯!我来了!”好多宝道人!仗剑飞来直取。老子笑曰:“米粒之珠,也放光华!”把扁拐架剑,随取风火蒲团祭起空中,命黄巾力士:“将此道人拿去,放在桃园,俟吾发落!”黄巾力士将风火蒲团把多宝道人卷将去了。从这可见是黄巾力士用风火蒲团把多宝道人卷将去了,说明这个法宝逆天,老君只动嘴了。。只见准提道人把身子摇动,大呼曰:“道友快来!”半空中又来了孔雀明王。准提现出法身,有二十四首,十八只手,执定了璎珞、伞盖、花贯、鱼肠、**、银戟、加持神杵、宝锉、金瓶,把通天教主裹在当中。老子扁拐夹后心就一扁拐,打的通天教主三昧真火冒出。元始祭三宝玉如意来打通天教主。通天教主方才招架玉如意,不防被准提一加持杵打中,通天教主翻鞍滚下奎牛,教主就借上遁而起。不知燃灯在空中等候,才待上时,被燃灯一定海珠又打下来。阵内雷声且急,外面四仙家各有符印在身,奔入阵中,广成子摘去诛仙剑,赤精子摘去戮仙剑,玉鼎真人摘去陷仙剑,道行天尊摘去绝仙剑。四剑既摘去,其阵已破。通天道人独自逃归;众门人各散去了。准提道人开挂,召唤金身抱着通天教主,然后其他人轮番打,通天哪有功夫去找孔宣晦气?还有出去时一时不慎还被燃灯打中,难道因此能说燃灯也是教主级人物?只是通天被弄的没精力放在他们身上而已。
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