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这就是国仇家恨乃至于民族问题的考虑了,天幕的随口举例当然没考虑到这一点。但它向来不管什么评论,依旧往下说着。
【但成也占卜,败也占卜。周昌和商人贵族群体关系打得火热,却因此招致了祸患。
《史记》的《殷本纪》说,是因为九侯和鄂侯触怒了纣王,被制成了肉酱和肉干。周昌听闻了这件事私下叹气,结果被崇侯虎告发进了监狱。
这种叙事值得商榷的地方不少。】
司马迁:……懂了。
提笔,预备,修改。
未来的太史令沧桑叹气:这不是四处走访得到的史料,再丰富也大多是后世人口中的二手史料和口述史,充满了当事人的主观因素不够可靠嘛。
难道是他故意要写错的吗?——这又不是秦汉相关的历史,司马迁在这上面又没什么政治包袱和压力,当然能尽力写真实就真实一点。
年青人皱着一张脸,苦巴巴蹲下了身。站着修改实在太累,他还是找块大石抵着吧。
【首先,商朝就不存在三公这个职位,甲骨文里甚至没有“公”这个字。公这个词汇是周人的发明,最早用以形容部族首领。
其次,周昌作为藩属国的首领,在商朝本身有着自己庞大的王族后裔“多子族”的前提下,他能够担任高级官职,走近权利核心的可能性微乎其微。
所谓文王是纣王的三公,商的忠臣这话本身就不靠谱。】
儒生:……
这不是,圣人为三公,听上去很有逼格很有教化之风的感觉嘛(低头)
王莽:啊对对对,我支持,强烈支持。就要圣人三公大大忠臣!
【而在《周本纪》中,大概是司马迁自己听到的传闻也是有所出入的缘故,他采取了另一种说法,说是崇侯虎向纣王打小报告,说他收买人心,各地诸侯都向往他,是王朝的重大威胁。
这个说法可信度就高一点了——尽管后半部分还是有够离谱的。
残酷点说,哪怕牧野鹰扬,周人奇迹般地取得了最后的胜利。光从商周两国的实力来看,那时的周人也是更为弱小的一方。
所以武王翦商之后,依然要遵从并融入商的礼仪仪式,用商人的思维和习惯去领导商人。也就是说,他是为了翦商而不得不商化的人,因为只有这样才能让商人承认他的地位。甚至这样其后都要有周公主政时期的平叛之战分化之策。
而这个时候的周国,甚至比牧野之战之时更为弱小。在足够傲慢的帝辛眼中,理当算不上什么重大的威胁。】
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