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第四百五十二章 帝王词现紫微星动（第3页）

半晌之后，明白来龙去脉的她，眉头紧锁，脸色凝重。

陛下啊陛下，是该祝贺您又变强了呢，还是该抱怨您又在给我添麻烦呢？

摇摇头，诸葛南琴心里虽然嘀咕，但是手上一刻也没停，开始竭力为陆宽混淆天机，遮掩痕迹。

红楼大厅中，站在陆宽身后的蔡泽，看见这恢弘的异象后，神情复杂。

他脸上半是羡慕，半是遗憾，嘴中失神地喃喃自语。

帝王词，这是帝王词，是那个传说中的帝王词啊！

诗词文章是文修一道的重要组成部分。

落笔摇五岳，诗成泣鬼神。

文修可以凭借诗词文章勾连天地，调用气数，发挥出不可思议的威能。

比如尹吉甫的《与子同袍》，或者儒圣孟子舆的《孟子》。

但不论诗词文章如何神奇，这些力量，归根到底是借助文曲星的赐福辅助。

文修的力量，本质是以文曲星为媒介，驭使大夏气数。

无论什么样的惊世名篇，都离不开这个框架。

可是帝王词除外。

帝王词虽然也是诗词，但是它是由代表帝王的紫微星赐福，而不是文曲星。

所以，帝王词的作者，只能是真龙天子。

闻道有先后，术业有专攻。

帝王强的是心术，是治国理政，而不是文采，更不是写诗词。

可天道不管这些，标准就在那里，不会因此降低。

要想凭借诗词得到紫微星的肯定，就必须是惊世佳作，至少不能比得到文曲星肯定的那些诗词差。

写出帝王词的难度，可想而知！

在这样超高难度限制下，帝王词却具有非常大的局限性。

只有真龙天子才能通过帝王词借用紫微星的力量。

文修只能借用文曲星的力量，哪怕证道成圣，也没有权限借用紫微星的力量。

换言之，《与子同袍》这样的战诗，太学院儒生们人人都能用；但是帝王词，只有陆宽本人才能用。

蔡泽既羡慕，又遗憾，原因便在于此。

陛下写出的是多好的一首词啊，可惜不能转化为大夏文修的力量！

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