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第587章 七百里封邑（第2页）

二是因为晋国的政治生态与鲁国差不多。鲁国是三桓当政，晋国是六卿把持朝政，国君都是提线木偶。

这种政治生态，使孔子的主张和施政措施难以落实。

孔子对齐国没有好感，是因为齐国虽然有着强势的国君，但齐国这种融合了太多蛮夷风气的国家，对礼教文化尤为排斥。

曾经，孔子有机会在齐国出仕。当时齐国国君齐景公甚至也已经作好了封赏土地、任用孔子为齐国大夫的准备，但齐国的国家战略决定了孔子的理念不可能在齐国得到推广。

甚至，连孔子眼里的贤大夫晏婴，都排斥孔子。

对齐国，孔子根本没任何好感。

而楚国就完全不一样了。

楚国本就一蛮夷之国，历代楚王励精图治，终于成就春秋一霸主之国。长期以来，楚国与晋国的争霸，成了春秋江湖的主线。

论国力、军力，楚国完全不弱于晋国。

但楚国在与晋国争霸中，往往略输一筹。经过楚国上下百年来的原因剖析，主要在于楚国文化与中原文化存在很大的差距。

这种差距带给楚国最直接的损害，就是哪怕是楚国在军事上取得了对晋国的绝对优势后，中原列国诸侯表面上对楚国服从，但实质上仍追随着晋国。

一句话，无论你楚国怎么努力，中原诸侯就是很难跟楚国同心同德。

晋国，毕竟是正宗的大周王朝宗邦诸侯。而楚国，无非是一介蛮夷之国。

正因为如此，所以楚国在后来一直以来高度重视礼教文化，渴望全面融入中原。

直到二十多年前，周敬王与王子朝二王并立爆发内乱，最终楚国支持下的王子朝带着大周王朝最齐全的典籍到了楚国，使楚国一下子将整个国家的文化软实力提升到了一个令人仰望的高度。

从某种意义上讲，春秋晚期的楚国，可以说是少数几个高度重视礼教文化的诸侯国之一。

那如孔子这样全世界礼教文化界的顶尖大师，楚国怎么不动心？

所以，楚昭王就有意了。

而陈湣公所得到的消息，正是楚昭王与楚国第二把手令尹公子申的一次谈话传出的。

据说，楚昭王对令尹公子申透露了重用孔子的信息。

如何重用法？

一是直接任命孔子为楚国卿大夫。

二是重用孔门弟子，只要愿赴楚出仕的孔门弟子，人人都有官做。

三是封赏孔子七百里土地。楚国地大物博，七百里地，楚昭王完全拿得出。

本来，这是楚昭王与令尹公子申的一次非正式交流。但这次交流的内容，也不知为何，居然流传到了陈湣公耳中。

所以，当孔子听闻此消息后，心脏跳动顿时加速，血液流淌顿时加快。如果不是见多了世面，孔子差点无法淡定，当场欢呼雀跃起来。

孔门弟子，包括颜回、仲由、公西华、端木赐等人，人人都面露喜色。

但在陈湣公以及一干陈国公卿大夫们面前，孔子终于克制住了自己的激动。他对陈湣公道：“君侯就请勿笑话丘了。古往今来，何尝有诸侯对臣子封地愈五十里之说？土地五十里，实乃封国。除非天子，方可封国。故此乃缪传也。”

陈湣公听后，想想倒也是，自古以来，诸侯国内哪有这种封法？

但陈湣转念一想，你们鲁国的季氏、叔氏、孟氏三大家族，其城邑不是早就超过了五十里？更不要说晋国卿大夫们。

孔夫子的封地理论，在时下已然是陈旧之说了。

陈湣公相信，凭楚国数千里之地，封孔子数百里，完全有可能。

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