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庆忌要是没有记错的话,这个时候的印度,属于是“列国时代”。
恒河中游以下的憍萨罗国、迦尸国、摩揭陀国等国相对来说较为强大。
尤其是摩揭陀国征服了恒河中上游的强国憍萨罗国,逐步统一了北印度地区,为后来的统一帝国——孔雀帝国的建立打下了基础……
庆忌是不会给摩揭陀人这种机会的。
话说回来,生活在那里的雅利安人与达罗毗荼人,也难以阻挡吴军的强势进击。
“列御寇,你在南亚次大陆这么多年,可有什么收获?”
“陛下,说来惭愧。”
列御寇叹气道:“臣原本是想将道家学说,以及我大吴的天朝上国文化,向雅利安人和达罗毗荼人宣扬的。”
“奈何,没有根基,那里已经形成了一种较为成熟的宗教氛围。”
“大吴国力强盛,威服天下,臣也具有荣焉。”
“这些年来,南亚次大陆的国王们,知道臣是大吴名士,是陛下派来的使者,都对臣待若上宾,允许臣在他们的国家开宗立派,宣扬自己的学说。”
“然,臣最终还是收效甚微……陛下知道佛教吗?”
闻言,庆忌眯着眼睛道:“略知一二。”
“怎么,是佛教阻碍了你在南亚次大陆的发展?”
列御寇摇了摇头道:“是,也不是。”
“陛下,臣发现雅利安人和达罗毗荼人信仰颇为坚定,也相当排斥外来事物。”
“臣花了多年时间,才招收到三百余名门生,至于他们所谓的‘信徒’,可能也才几万人不到。”
“跟朕细说。”
“诺。”
列御寇随即娓娓道来。
“陛下,南亚次大陆那边,宗教氛围很是浓郁,有着多种教派,类似于我大吴的诸子百家,却又有所不同。”
“我大吴的诸子百家教人学识修养,传道受业解惑。而他们的教派,则主要是劝人向善,劝人容忍,劝人禁yu,有着各种各样的教条约束。”
“有的时候,教派的教义,甚至凌驾于国法之上。”
“有的迷信之人,为了捍卫自己的信仰,不惜杀身成仁……无知者无畏,陛下,这样的人臣以为太过可怕。”
“在臣看来,这些所谓的教派,三教九流,教义有所不同,却也殊途同归,也有其可取之处。”
顿了一下,列御寇又道:“现在,南亚次大陆诸多教派当中,主要有三大教派,分别是婆罗门教、佛教和耆那教。”
“其中婆罗门教的教众最多,影响力也是最大的。”
“婆罗门教起源于一千五百多年前的吠陀教,其等级森严,把人分为四种姓氏,分别是:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。”
“婆罗门为教士与学者。”
“刹帝利为贵族和战士。”
“吠舍则是农夫和客商。”
“而首陀罗出身卑贱,是农奴和奴隶。”
“婆罗门教以《吠陀经为主要经典,信奉梵天、毗湿奴、湿婆三大神,主张善恶有报,人生轮回,轮回的形态取决于现世的行为,只有达到‘梵我同一’方可获得解脱,修成正果……”
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