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不然,只会没完没了。
用一句形象的话语来比喻,便是
子非鱼,安知鱼之乐?
每个人的观点不一样,想法自然不同。
孔丘于是亦步亦趋的登上广场的辩论台上,正襟危坐。
这一次他是主动请缨,要向众士子阐述一下,自己“人性本善”的观点。
若有反对者,孔丘也有信心辩倒对方,立于不败之地。
“人之初,性本善也。”
孔丘环视一周,看着在场的士子们,侃侃而谈道:“昔日楚国令尹孙叔敖年少时,出游,见两头蛇,杀而埋之。”
“何故?其母问之,孙叔敖对曰:闻见两头之蛇者死,向者吾见之,恐去母而死也。”
“有阴德者天报以福,故而孙叔敖未治而国人信其仁也。”
顿了一下,孔丘又道:“今人乍见孺子将入于河,有溺毙之危,皆有憷惕恻隐之心。”
“所以谓人皆有不忍人之心者。”
“无恻隐之心非人也。恻隐之心,仁之端也!”
“好!”
“彩!”
“夫子高论!”
在座的士子都不由得叫好喝彩起来。
按照孔子的说法,世人见到即将坠河,且要溺毙的孺子,岂能没有恻隐之心?
岂能不会出手相救?
孙叔敖还是一个少年,杀了两头蛇,都能掩埋其尸身。
因为传言看见两头蛇的人都会死,所以孙叔敖哭泣,不是怕死,而是不忍心让母亲白发人送黑发人
孔子这可以说是在引经据典,难怪能得到一众士子的认同。
孔丘见到众人认同,于是慨然道:“今天下动荡大争,要害何在?”
“不识周礼,不行仁政。以杀戮征战为快事,是为要害!”
“”
庆忌有些哭笑不得。
孔夫子这厮讲学,多少是在夹带“私货”。
但,就在这时,一个不同的声音响起!
“夫子所言,在下不敢苟同!我窃以为,人性本恶也!”。
第495章人性本善
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