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仲平没有长篇大论,而是提出一个问题:
“吕相,你认为,当今天下,是谁的天下?”
吕不韦没有犹豫,直接回道:
“《北山》有言,溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。目前这天下,自然是王的天下,御史有何疑惑?”
吕不韦没有说天子,因为周天子早被秦王灭了,现在,确实只是王的天下。
仲平嘴角突然扬起:
“王?敢问吕相,这王是谁定义?”
“自当是天子。”
“既如此,那平是不是可以这么认为,得天子心者,可为诸侯,得诸侯心者,可为大夫;天子分封诸侯,诸侯分封大夫;大夫,替诸侯管辖百姓,诸侯,替天子管辖封国,是否如此?”
吕不韦沉思片刻,这才略微点头。
到此刻,他还没感觉到仲平的话哪里有问题。
见吕不韦承认,仲平继续说道:
“那好,吕相,平再问,这天子,敢问是谁定义的?”
吕不韦没有被这个问题问倒,侃侃而谈道:
“天,象形也,上为苍穹,下为人形,中为一竖,象征天地之间,人立其中,承天之意,行地之命。”
“自古帝王,承天受命,以治万民,其位至尊,其权至重。”
“帝王既为天下之主,自当以天为尊,以表其位之尊,以表其权之崇。”
“然《道德经》言:天者,万物之宗,寰宇之宰,其高无比,其大无垠,人力不可与其比肩,故人间帝王,皆称天子。”
“当然,夏称后,商称帝,周称天子,这名号,也正如御史所言,不过是個寓意礼仪。”
吕不韦借用道家言论解释天子解释的很好,好到仲平都为他拍手鼓掌。
赞叹完,仲平这才继续说道:
“吕相,得天子心者,可为诸侯,敢问,天子得谁心者,可为天子?”
“!!”
吕不韦双眸倏地瞪大,诧异地看着仲平。
沉思半晌,这才捋须,一字一句问道:
“御史此话何意?”
见吕不韦目光变得锐利,仲平笑了笑:“吕相不要如此紧张,平并没有取王代之之意,此地没有他人,今日月圆清静,只是与吕相畅谈一番,也顺势将平心中志向,心中思想,诉说给吕相听。”
听到这些,吕不韦心中这才松了口气,犹豫几秒,也将自己想出来的答案说出:
“孟子书《离娄》有言:桀纣之失天下也,失其民也,失其民者,失其心也。得天下有道,得其民斯得天下矣。故,得民者,当为天子。”
“吕相大才,不愧为杂家门下,道儒皆通,平不及也。”
仲平由衷地赞叹,吕不韦的才识,确实让他敬佩。
《离娄》他读过,到现在,孟子已经死了二十多年,他写的书籍,也被他的弟子以及儒家学子传遍天下,凡是有名有实的,基本都读过孟子写的书籍。
但是道家那个解释,他就不知道了。
《道德经》他知道,但他没看过。
要说里面的含义,估计也只知道‘道可道,非常道’,剩下的便是一窍不通。
但吕不韦不仅读过《道德经》,甚至还将里面的内容记的非常清楚,还能熟练地运用。
若是让他解释‘天子’二字,那他只能说出吕不韦的后半句话。
夏为后,商为帝这一类的话。
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