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大慈恩寺这一脉,或者说是嫡脉僧人,在行走三界的时候,很少会被旁人的言语而影响到自身的行事风格。
甚至在另一个层面上来说,他们甚至还在影响着别的僧人的行为方式。
人间有句俗语,叫做“学好不容易,学坏一出溜”,其实对于整个佛门来说,大慈恩寺也确实算不上“正派”,也也正是因为如此,故而法海才并没有广开山门,收授弟子。
因为他本身也很清楚,如果当真让全三界的佛门弟子,视“清规戒律”如无物,那才是真正的掘断了佛门的根基。
大慈恩寺的唯识教法,属于是高屋建瓴的层次,若是佛法境界不够的僧人亦或是居士,在没有高僧指导的情况下擅自感悟,那无疑是有害无益。
八戒虽然师从三藏圣佛修行,其实也对唯识教法的感悟,也仅仅只是浮于表面毕竟八戒在师父的指导之下,走的是禅宗的路子,也不必拘泥于一教一派,一经一卷。
天地万物,皆是佛法,处处可得感悟。
八戒看似懒惰,但也是基于他出众的悟性之上,否则也不能被师父教导禅宗的修行之法。
对于八戒来说,想要将他的悟性兑换成修行道行那就是不断增长自己的见闻,故而他离开了大慈恩寺,孤身一人行走三界,也算是对自己西行路上所见所学以及所得的一個实践。
期间,当然也会有新的感悟,如此循环往复,八戒的道行自然就水涨船高。
而且如今的八戒,也有足够的好奇心,去探寻三界之中,对于他来说尚且是未知的那些事物。
就好比眼前的“巫文秘术”,变作灰尘隐匿在水府之中的八戒,至少有数次能够对天池巫女突施暗手的机会,即便不能够将其一击毙命,八戒也有把握废除对方的战斗力。
别看八戒生得壮硕,但他绝非是个“武僧”,师父的种种精妙的佛门术法,也正是被八戒在悄然之间,学了个七七八八。
这也是一法通万法明,八戒在三十六天罡拥有足够深厚的境界,这就导致八戒真正出众之处,其实并非他的体魄,而是他的元神之力,故而在佛门术法这方面,他是得到了师父的真传的。
此正是三十六天罡变化与七十二地煞变化各自侧重点的不同,似大圣相较于元神,他的肉身无疑是要更加厉害的。
就算是二郎神杨戬,若是没有天眼的加持,他的元神之力,也绝对是要弱于他的肉身的。
似六耳猕猴、牛魔王、青牛等,这些修行八九玄功的,也都是同样拥有一个笑傲三界的肉身。
至于哪吒他是成也莲花,败也莲花,按说修行三十六天罡变化,他的元神之力是要更加强横的,但因为是莲花化身,他的神魂与身躯一体,而莲花化身也并非是无限制增长故而他的修为,已经停滞不前很久了。
若是如此,倒也不会让哪吒耿耿于怀,即便是他的修为不再上涨,那放眼三界之中,也是数一数二的,完全够用。
唯独让他心怀芥蒂的,其实正是因为这莲花化身,将他的身高也一同锁死为了这件事情,哪吒也没少向他的师父太乙真人发牢骚,说什么为什么当时给他炼制身躯的时候,不把身子做大一些
对于太乙真人也是给出过解释的,因为莲花化身,毕竟不同于人身,虽然有人的模样,但完全没有人的实质故而,想要让哪吒的神魂与莲花化身完全契合,那就必须要根据哪吒的神魂来炼制相应的身躯。
听到这样的解释,哪吒自己也是无可奈何,心说:还不如转世投胎去,再活一世。
而太乙真人则是对哪吒说道:“现在知道后悔了,可惜晚了,早知如此,何必当初呢?”
哪吒:
出身自上古时代的天池巫女,在很多时候,其实是看不上如今的人族的。
毕竟也是经历过了人族最辉煌的时代,如今的人族在三界之中的地位,实在是堪忧。
若非出了一个贞观大帝李世民,这人族还不知道要等到什么时候才能再次崛起而对于李世民的野望,天池巫女也是十分的欣赏与认同,人族本就不该就此沉沦。
若非上古人王们全都被“封禁”于火云洞之中,再加上各大“巫神”失踪的失踪,陨落的陨落,这才导致人族渐渐的丧失了锐气,否则一统四洲这个的目标,根本等不到李世民来确立施行。
天池巫女当初之所以没有第一时间现身来见袁天罡,其实也是她心高气傲,压根也不愿意归附于袁天罡的不良人,她想要将自己这些用于改造异兽的“巫文符箓”,用在改造人族士兵的身上,如此一来大唐就会轻而易举的获得一支,足够征战三界的强大军队。
而拥有了这样的一支军队,到时候别说是一统四洲,就算是以此去碰一碰天庭的天兵天将,也未尝不可。
只是这还只是个构想,天池巫女并没有真正的付诸于行动。
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