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第一百二十一章 斯陀含身（第2页）

但无论如何，此两宗为根本法门生出，时间最久，经历的考验也是最多。

像离尘修习的《龙象般若经、《璎珞瑜加术等即为密宗法门。

而《六道印法、《因果转业诀、《无垢刀法、《泥犁刀法等等为禅宗法门。

而在这之后，虽然又有‘律宗’、‘净宗’之类，但却也都与与这两宗有着千丝万缕的联系。

印法方丈只道没有酿成大错，当下会心一笑：“离尘上师！”

“请登峰！”

他话音刚落，便从四面八方传来皈依之声：“离尘上师！”

“请登峰！”

登峰造极。

此时此刻的离尘相当于已经达到了佛门的最高成就。

众僧之上师。

“离尘上师！”

“请登峰！”

浩浩荡荡的回音在禅宗林中环绕。

离尘双手合十，目光扫过众僧。

一双双眼睛仰望天上的身影。

虔诚、皈依、信服、求索、不忿、煎熬……

种种情绪化作一座熔炉。

而这就是众生。

一种苍茫大地，尽入心中，举世万类，皆在一念的顿悟袭上心头。

离尘的身体犹如过了一道雷电。

如果说之前的论法是顺势而为，那么现在才是真正的消化。

‘须陀洹身’觉醒为‘斯陀含身’。】

斯陀含身：

状态1：继承‘须陀洹身’的诸多特性，即：四大皆空，肉身无垢，‘执念’。

状态2：断除欲界思惑，不受一切幻术类、蛊惑类状态的迷惑。

状态3：香火，即信仰。能够通过特殊仪式，获得香火信仰的加注。】

离尘头脑一清，只是一瞬间，但自己就好像脱胎换骨了一般。

周围的一切清晰无比，好似再没有任何虚妄一般。

除了继承原本‘须陀洹身’的一切属性外。

斯陀含身断除欲界思惑，不受一切幻术类、蛊惑类状态的迷惑。

像之前应辉和尚使出的《自在印法构建的幻象，此时估计已经对离尘起不到作用了。

而除此之外，最关键的是第三项，增加的‘香火’状态。

具体如何却没有任何的说明，看来还需要自己来探索。

“离尘上师！”

“请登峰！”

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