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当然了林晓所下的封印也并不是永久性的,不仅是对于妖鯀的灵智而言,还是对于禹鼎的封印来说,都是有时效的,只不过禹鼎上的封印更加坚固,到时候还需要给岳雯留下一张解除禹鼎封印的符箓,日后送给负责从妖鯀手中抢夺禹鼎申若兰,好方便齐霞儿能够将禹鼎炼化用。
雁荡山事了,林晓轻轻松松地带着岳雯直奔距离雁荡山不远的武夷山而去。
本身雁荡山绝顶雁湖所在的位置属于南雁荡山,从这里向西到武夷山之间,可谓是层峦叠嶂,山势连绵不绝,蜀山世界中,虽然地形地势甚至地名都与现代社会一般无二,但是面积却远远超过现代社会数以十倍,山川河流更是高大、广阔的没边。
在这种地势当中,更是隐藏着无数的山林沟壑,其中更是有着更多的山精鬼怪、灵草毒虫。仅仅随着林晓驾云而行,岳雯就看到了不下数十头凶禽在白云附近逡巡不前,每一头凶禽身上透出来的气息,都要笔自己要强大了太多。此前岳雯也是一个胆大包天的热血少年,当初去罗紫烟的洞府时,都敢和红鳞巨蟒对视,甚至还有动手的勇气,可是见识过了雁湖的妖鯀,再看到了如今天上飞行如同闪电一般的凶禽,还真是深深认识到了自己的不如,虽然一身热血从未冷却,但是却变得冷静宽厚了许多。
林晓对于岳雯心态的改变,大为满意,这个弟子不同于李玄霸,也不同于韩仙子,是自己属意的三代弟子中的首徒,被林晓给予了厚望,自然希望这个弟子既能稳重,而又不失热血与奋进,看来多见识见识,的确对培养这个弟子很有好处。
武夷山地方广阔,林晓虽然博览群书,但是一样不知道当年萧升曹宝两位散仙的洞府所在位置,因此只能根据当年二仙遇到燃灯和财神爷的位置,进行推测。所以林晓并不在乎花费多少时间。
当年财神爷与西岐大战应当是在函谷关以内的关中,那么燃灯道人要是逃走,走得就应当是从武当山上空路过,随后到的武夷山,也就是说,遇到萧升曹宝两位散仙的位置,就应当是在武夷山的最北端,也只有这里在当时来说,还算是最接近中原地带,也是两个散仙最可能停留的位置——散仙也是难啊。
何为散修?还不是没有一个完整的历史悠久的功法传承,并且这种功法最起码是要能修到准圣的,别看当年封神大战时期,众多的三教弟子都不过是天仙、金仙一流,但是顶尖的玉虚宫十二大弟子可是大多数都是属于大罗金仙(要不怎么又被三霄娘娘的九曲黄河阵闭了胸中五气,削了顶上三花一说呢),截教的主要弟子也是一样,那些天仙、金仙可都是炮灰一样的存在哦。
所以以萧升曹宝这两位散仙,要不是手里有一宗先天灵宝,是绝对不会入了燃灯的眼的,当然了也是财神爷自己大意,不明白落宝金钱的特殊,所以才连丢缚龙索和定海珠两大法宝,不过随后也是一鞭子就把萧升敲死了。可见,要不是当年还有灵宝能令众散修拉近与道门三教弟子的距离,比较真实战力的话,就跟本没有几个能与大教弟子相提并论的!
也正是因为如此,林晓才会动了寻找这两位散仙洞府的打算。自从封神结束之后,众多的灵宝基本上都被众仙家带往了灵空仙界,并且随着几位圣人的隐匿,就连灵空仙界的天庭众仙都再也见不到灵宝的踪迹,令所谓的天府奇珍成了等级最高的法宝的代称。
既如此,那么当年萧升曹宝二散仙若是有法宝留存,那么估计就是属于这一类法宝的级别,或者是仅次于这一类法宝了,毕竟再怎么说万年前能参与封神大战的散仙,其水平也不低的,更何况,萧升曹宝二人手里有落宝金钱,就不能有夺自他人的法宝吗?不说别的,仅仅是那时候炼器所用的材料,要说是远胜今朝应当是没错吧?
对于灵宝来说,以林晓现在的道行,使用五龙轮这种自己完全炼化,并且还是自己提升起来的灵宝,都有些吃力,就更不要说岳雯这种刚刚入道的小修了。换了岳雯来驭使五龙轮,估计连一个照面都不用,就能把岳雯吸成人干了,还谈什么驭使么?
所以只有连后天灵宝都不入的法宝,才是岳雯如今最好的选择,甚至到了仙界,都是能够继续使用的。
话虽这么说,但是要找到那两位的洞府,可着实不易,要知道即使是当年的散仙,也是可比拟如今的图真老道这种情况的半吊子金仙的,他们的洞府也必然有着自己的手段进行隐藏,估计也是数千年来,后辈散仙没有发现的原因吧。
林晓也没有好办法,但是林晓却擅长一项蜀山世界无数修士很少在意的凡间学问,那就是望气术,还有风水术。其实要说风水术,在现代社会几千年的历史中,因为没有真正的仙人存在,反而得到了极大的发展,而望气术就是从风水术中演化出来的,之所以望气术能从风水奇数中独立出来,就是因为望气术发展到巅峰的时候,是能够“看到”人的气运的。
不过,此时显然是需要风水奇数来探查萧升曹宝两位散仙当年的洞府所在,这也是林晓刚入道之时,找到石矶娘娘洞府使用的本事,想不到时隔多年之后,再次派上了用场。
武夷山北段,山势更比南段更加陡峭险峻,奇峰叠嶂,沟深壑狭,百年以上的合抱巨木更是比比皆是,更因为地靠中土神州的南方,气候炎热,降水丰沛,而山势又高,所以倒是形成了层次分明的气候带,山林底部,尤其是沟壑纵横的地带,巨木参天之间,多见儿臂粗的藤莽缠绕,巨木之间,更是多有矮小却密集的灌木丛生,贴着地面,还有人高的野草将仅有的一点空地铺满。
这也幸亏了武夷山同样是岩石形成的高山,无论是山上还是沟壑中,地表露出的多是岩石,使得巨木之间,也是有无数阳光得以穿透,在矮小的灌木和人高的蒿草上,形成了斑斑驳驳的光点,好像是夜空中的无数繁星,反而将堪称密闭的森林映衬的如同仙境。
沟壑底部大多有潺潺的溪水,在无数圆润的卵石和细沙上流过,显得格外的清澈,如果不是不时能看到一两片枯黄的落叶和断折的草尖,顺着溪水缓缓而下,已经倒映着阳光的金色光点,几乎难以发现怪石嶙峋的沟壑中,竟然还有如此幽静的景色。
林晓带着岳雯先在白云上观望山势,随后又降落到壑底,打算步行一段路程,却发现了壑底的小溪,岳雯伸手在溪水中沾了沾,溪水清凉的竟然有些冰寒,不由得将溪水捧起,泼洒在脸上、头上,好好清洁了一番脸面。虽说修道人入道之后,即使不运转法力,也会自有一层薄薄的真气护身,使得身体可以不受烟尘袭扰,但是刚刚经过观看林晓收拾妖鯀的大场面,却使得岳雯心中十分向往,就连气血的运转都比平日加快了许多。此时虽然没有见林晓说些什么,但是岳雯却因为自己久久不能平静,此时要借助清凉甚至冰寒的溪水,有必要给自己冷静冷静、降降温了。
林晓选中这条溪水,并打算沿着溪水上溯而行,其实倒不是为了给岳雯洗脸洗头之用,而是发现了这条溪水中天地灵气的含量要比一般的溪流要高出许多。要么是来自这条溪流流经的地方,甚至源头是此地的地脉灵穴。关键是此地正是这处山头的南麓,所谓山南水北,皆属阳面,但是溪水却比附近的另一条沟壑中的溪水冰寒,那么唯一的可能就是这条溪水必定受到了地面**的影响!
地脉灵穴同样会分阴阳,所谓**,就是可供先人下葬之用;而阳穴,却是用来建筑生人生活的房屋广厦之用的,并不适合用来给先人安葬,同理,要是活人住进了阴宅,也用不了多久时间,就会自动去寻祖先报道了。
不过,不管是阴宅、阳宅,对于仙人来说,都是等闲,固然仙人建立洞府会寻找地脉灵穴,但是更多时候,却是将仙府建立在整条龙脉之上,尤其是龙首的位置。
武夷山地势广大,即使林晓以为两位散仙会在武夷山北段定居,但是却不觉得两位不会将洞府选择在北段群山的龙首位置。虽然这两位也是有大福缘的主儿,但是既然会陨落在大劫当中,其中固然有劫气干扰甚至迷失了心灵的因素,但是更大的可能,林晓还是觉得这是因为两位当年占错了洞府的位置。
一山龙脉的龙首位置何等尊贵,岂是两个散仙能长时间占据下去的?这就是“德不配位”了!所以两人才很轻易地就加入了封神大劫当中并且很快就陨落了,甚至封神之时,还归属到了此前被二人坑惨了的赵财神麾下,说明一点,两人因为“德不配位”所带来的霉运,知道封神之时还没有完全消散。
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