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效果一:祈雨,持此珠祈雨,有雨神相助,雨量半尺。
效果二:内蕴法力,一道红光起,箭矢暗器不能近身。防御+5。
效果三:亲善,内涵龙之气息,龙属、马类生物亲善。效果+5。
效果四:配之,如火云在身,富贵+5。
赵祯见了这珠子,吃惊不少。幻世界收获愈多,疑惑愈多。压下心中思绪,赵祯道:“智深兄弟,宝珠我就拿走了。董老道那里,我使人知会一声,让他早日过来点穴。”
辞别众人,赵祯只带张齐等庄丁下山去了。
骑在马上,赵祯手里拿着火珠,神思不属。张齐也不说话,跟在赵祯身边,埋头赶路。
等赵祯抬头时,已过了西溪村。赵祯自嘲一笑,说道:“张齐,转道去灵官殿。”
说着,赵祯掉转马头,往东溪村赶去。
见了礼,赵祯说道:“董老道,曾听你说能看风水,寻龙点穴。不知可能点穴掘井?”
董老道听了道:“大官人,老道虽无道法,能活的如此滋润,全靠测字看风水的本事。寻水脉自然难不倒老道。只是县里到处水源充足,不知哪里要掘井?”
赵祯把二龙山宝珠寺大寨情形说了一遍,董老道以手抚须,说道:“大官人放心,今日日落前老道去一趟,寺里既然有水井,自然就有水脉。”
赵祯不由问道:“老道,如何看水脉?”
“大官人,相传有观气之法,老道不曾学得。不过,这找水脉之法确曾学的。这法子其实不过是经验之谈罢了,许多都是掘井人口口相传的。老道有幸,曾救过一个逃荒的掘井人,这才知晓一二。”
“这法子说穿了,一文不值。若无人点播,至死也是一无所获。真传一张纸,假传万卷书,此可谓之也。比如这看水脉,一察地势走向,二察草木生长,三察水雾形成。”
“譬如‘撮箕地,找水最有力’,三面环山的撮箕地,水流集中,此处打井,出水最多。再如‘湾对湾,水不干’,两处山湾相接处,若有好水植物出现,此处打井,必有好水。”
“再如‘山扭头,有水流’、‘山嘴对山嘴,嘴下有好水’等等。”
赵祯道:“这些谚语说的都是低矮处找水打井之法,这山上如何寻水?”
“这个也有法子,这法子相传出自百工之祖鲁班。多备瓷碗,于日暮时分,碗底朝上,倒扣地上。第二日一早,于日出之际,翻碗一看。若碗底凝结水珠,此地必有水脉。”
赵祯道:“真不愧是百工之祖,见微知著。我倒不曾听闻鲁班掘井故事,只道他于木匠一道上最为人称赞。我见县里木匠作坊里都供奉的他老人家牌位雕像。”
董老道也说道:“名留青史者,必然能人所不能。就拿掘井来说,鲁班也有规矩留下。这第一条就是砌垒井壁,必留蹬脚穴,以备落井之人攀扶逃生。再就是井底要留猫儿洞,以防歹人落尽下石,伤人毙命。这当是鲁班祖师爷观《竹书纪年·帝舜有虞氏》所载:‘又使浚井,自上填之以石,舜服龙工衣自旁而出。’而定下的规矩。”
董老道接着说道:“大官人,后日月德合,时阳,生气,喜神东北,宜祈福。我这里已设好祭坛,明日法器开光,大官人可要来看?”
赵祯道:“自然要来,不知道长做了几柄法器?”
“三柄桃木剑,再有一把桃木斧、一个桃木葫芦,未成器前就一直供奉着,到底是千年之木,自有灵性。成器后又日夜供奉诵咒,想必能成法器。桃木还剩下大半,仍旧供奉着,留待以后。”
赵祯点了点头,如此法器也算备了不少,安陵堌堆之行,成算不少。
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