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善灯和尚高声道:“大虞便没人能与小僧论道吗?听说大虞人才济济,也不过如此。”
“太嚣张了!”
“谁上去和这和尚辩论?”
四周的人向善灯怒目而视,也有人不禁摇头叹气,低声道:“这和尚精通儒、道两家经典,即使黄公这等善辩之士也输了,还有谁能论得赢他?”
这时候有个中年儒生大声道:“那和尚,我来同你辩论!”
善灯和尚看着中年儒生微笑道:“这位檀越,贫僧依旧与你辩一辩那形尽神不灭论!”
接着便说道:“灵魂乃万物之精粹,物形变化而本体不变,是以灵魂不灭,永生长存。信奉我佛,身灭之后,灵魂可去往西方极乐世界也!”
中年儒生大声道:“孔子云:‘未知生,焉知死’、‘未能事人,焉能事鬼’,佛门觉得形灭神生,此乃大谬也!生必有死,形毙神散,犹春荣秋落,四时代换,奚有于更受形哉?”
善灯和尚双手合十,微笑道:“神之处形,犹火之在木,其生必存,其毁必灭。形离则神散而罔寄,木朽则火寂而靡托。情有会物之道,神有冥移之功。”
“是以,火之传于薪,犹神之传于形。火之传异薪,犹神之传异形。前薪非后薪,则知指穷之术妙;前形非后形,则悟情数之感深。惑者见形朽于一生,便以为神情俱丧,犹睹火穷于一木,谓终期都尽耳。”
善灯声音低沉,缓缓说来,能让人静下心来去听。
中年儒生顿时哑然。
江寒听了不禁点头,中年儒生说的是人死灵魂也跟着灭了,就像春荣秋落,四时代换,这是自然之事。
而善灯则认为人和灵魂的关系就像木与火,火可在薪木上传递,灵魂也可以在其他身体传递,也就是说灵魂是不灭的。
这善灯和尚还真的有点东西,即便他对密宗没什么好感,但也有些信服善灯这番话。
江寒道:“咱们走吧。”
“嗯,江兄,你能不能辩赢这……”李秋水话说到一半,江寒就摇了摇头,笶道:“李兄,你太高看我了,我并不是那种善辩之人,即便上去了,大概也会输。”
江寒记得,在他那个世界的历史上,佛道儒之间的辩论非常多,佛儒辩论,佛道辩论,比较出名的佛道大辩论共有十四次,其中道教输了七次,佛教输了四次,不分上下三次。
而这善灯有备而来,其理论自成逻辑,江寒一时半会也想不出该怎么反驳。
“唉,江兄你说的也是,走吧。”李秋水叹气道。
便在江寒等人离开后,又有儒生上台道:“神即形也,形即神也,形存则神存,形谢则神灭……”
善灯含笑道:“神为生本,其源至妙,岂得与七尺同枯,户牖俱尽者哉……”
不远处,一座茶楼上,魏王站在二楼,看着佛儒双方的辩论,不禁眼前一亮,道:“妙,妙,妙!好一个形灭神不灭!这善灯,当为本王的座上宾!”
魏王眼中精光闪烁,温瑾瑜被江寒截胡后,他几乎失去了拉拢温首辅的机会,但这佛门……
若能得到佛门的支持,也是一个大助力!
大虞虽然尊儒,但也允许佛道传教,佛门也有很大的影响力。
何况密宗宗主还是当世赫赫有名的高手。
“本王要见见这位善灯。”魏王回头道:“荀简,去为本王将善灯请来一见。”
“是,殿下。”荀简点了点头。
便在这时,天上铅云密集,忽地泼起了黄豆大小的雨滴,打得窗户簌簌作响。
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