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“绝不能让魔修的势力扩出西洲。”掌门肃然道,“你马上动身,越快越好。”
慕天光不疑有他,立即应诺。
半个时辰后,赵远山前来,道慕天光已经离开门派:“师尊,顾秋水就在柳洲,怕是瞒得过一时,瞒不过一世。”
“你莫要小看了顾秋水,柳洲情况不妙,正是需要人手的时候,他不会贸然透露消息。”掌门闭眼一叹,“再说了,那个时候,怕已经尘埃落定。”
赵远山沉默片刻,问道:“师尊不打算插手吗?”
“远山,我也很欣赏那个孩子,也觉得可惜。”掌门淡淡道,“可是,道君是我归元门的道君,有些事,必须做出取舍。”
第506章
外面风起云涌,殷渺渺却竭力摒除外界的干扰,一心一意地准备冲击元婴。
前文提过,炼气是炼化灵炁,筑基是聚气成液,炼丹是凝水成丹,那么元婴是什么呢?是修其元神,显化婴相。
但元神藏于紫府,金丹仍在丹田,从客观的角度上说,两者不在一个空间。等等,紫府和丹田,难道不是指的大脑和腹部吗?当然不是。
如果拿个x光或者是超声波去照人的身体,能看到肝胆脾胃胰,但绝对看不到丹田,同样的,能拍出大脑的光片,却决计寻不到所谓的灵台。
可奇怪的是,你要是打爆了人的头,或是捅伤了下腹,灵台和丹田又会受到重创。
所以,假如非要给这些玄之又玄的名次做个科学的解释的话,那么,不妨将灵台和丹田,理解为依附在大脑和腹部的异次元空间。
可见的空间是表象,不可见的则是里世界,同处一隅,阴阳两面。
理解了这个概念,再来说结婴的过程。这非常有意思。
首先第一步,金丹要离开丹田,寻觅元神。元神分为阳神和阴神,阳神如果足够强大,便可以脱体而出,这就是所谓的“脱胎换骨,身外有身,聚则成形,散则成气”。
而阴神呢,则是“一念清灵,魂识未散,如梦如影,其类乎鬼”,现代人不妨将它理解为人的潜意识,本能,第六感这样的存在。
金丹要与阴神相逢后,就是最关键的一步:合二为一。金丹为胎,阴神为魂,命胎既成。之后,金丹落回丹田,变化成婴孩的模样。因为阴神代表的是人的本源,故谓之“元婴”。
十四洲的人认为,元婴的诞生,其实是再现了人诞生的过程:婴孩在母体内先蕴养出肉身,而后灵魂转世,注入胎儿体内,“人”自此成。
可殷渺渺觉得,这也非常像是受精卵发育成胎儿的过程。
尤其金丹圆融,和卵子的形态差不多,而阴阳神则像是太极的图案,合之为圆,分之似勾,也很有点精子的样子。
两者相逢,其实就是“受精”的过程,回到丹田靠灵力蕴养,就是妊娠,等到婴孩形成,等同于分娩。
是不是很有意思?
再联想一下,生命最初是无性繁殖,后来才改变为有性生殖。因此,原本在人体内能独自完成的过程,被拆分到了两个性别,但生命诞生的本质不会变化。
所以,生育和结婴之间才会存在那么多的巧合。
好了,分析完结婴的过程,再来说一说其危险性。天下金丹何其多,能结婴的寥寥可数,自然是因为结婴说来容易,却远不如生命大和谐来得简单。
首先,金丹的力量必须压制到极致,才能一鼓作气冲破丹田的限制。假如修为的基础打得不牢固,再努力也没戏,漏气的气球永远都无法膨胀到爆炸。
其次,元神必须足够强大,方能够分之为二。而分开后,阳神能显形,基本上在灵台不动,但阴神却很容易躲藏——潜意识是不是就这样忽闪忽现,想抓住又偏偏毫无头绪?
要是速度不够快,对元神的掌控力不够强,很有把阴神搞丢。
很多人结婴失败就跌倒在这里,这还算是幸运的,丢了阴神,金丹没事,只要及时止损回到丹田,最多是元气大伤,境界倒退,还不至于丢了性命。
最难的是融合。就算凡人都会的生命大和谐,也不是次次都能中靶不是?金丹和阴神亦然。
阴神代表了人的潜意识,但凡修士对自己的道有一丝一毫的迷惘,都不可能成功。而更可怕的是,这时还会出现一个大魔王,试图破坏这桩“婚事”。
那就是心魔。
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