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第110章 歪嘴和尚念正经求订阅支持（第1页）

三尸是道教术语，指道教的三尸神。

百药门河图纪命符记载：人死后魂升于天，魄入于地，三尸神趁机解脱出来变为鬼。它的模样是人生前形象，自由自在的到处游荡，享受人间祭祀。

因此，三尸神巴不得人早死，人一死，它就卸掉监视人的差使自由了。

书中记载神神道道又没有修炼方法，林平之学习时就没有用心，想不到在这里用到了。

辛明说三尸脑神丹主要是喂养人体的三尸虫，通过刺激它们蒙蔽他们强行提升真气，达到提升修为的目的。但是在刺激的过程中，三尸九虫也会迷惑，一旦药物控制不当，三尸虫被刺激过度，人就会变成一具无知无觉的杀戮机器。

林平之觉得这里的三尸虫可能是一种比喻，但他对道门修炼之术没有研究，因此也不敢断定。

不过这种方法听上去是魔道的路子，走了极端，修为提升快，却埋下了巨大的隐患。若是有大机缘，大毅力之人，将来可以靠着斩却三尸得道。但多数人肯定中间都会出问题，成为三尸虫的傀儡，死无葬身之地。

“药物从哪里来的？”

“在下曾经查看教内藏书，有一篇前宋年间丹道大家张君房关于三尸神研究的记载。”

“辛先生请讲！”

“书上说三尸是被驻派人体的监察神，每到庚申日就会趁宿主熟睡时暂离人体，进入地府将宿主当月所作的事情一一禀报，而地府则根据这些记录对人的安危做出裁定。

由此他得出一个每当庚申日到来后终日打坐诵经而绝不入睡法子困住三尸神，令它们无法回报地府，从司命的死籍上消去的办法。与此同时，为了避免自己的怪异举动引起体内三尸的怀疑，他依靠服食以鸣条茯苓为主的药物，迷惑它们。”

“辛先生的意思是三尸脑神丹和张君房服食的药物有关？”

“不清楚，在下查到这里便被向左使发现，之后被他追杀断去了线索。恐怕两种药物有某种共通之处，但用途可能相反。”

“这么重要的事情为何要告诉我。莫要忘了咱们一个是正道，一个是魔教！”

“辛家先祖幼安公忠肝义胆举旗抗金，高祖辛然又曾随本朝太祖揭竿而起，反抗暴元，立下赫赫功劳。他们都是心怀天下苍生的高士，在下作为他们的后裔，发现了可能会祸乱苍生的事情，怎么能介于身份而故意隐瞒呢！”

令狐冲连忙道：“原来是忠义之家！辛壮士，适才失礼了！”

林平之觉得有些搞笑，祖上忠肝义胆，自己就正直可靠吗？大师哥真是太冲动了。

“这和天下大乱又有什么关系？辛先生不要学习那些文人士子好做大言的不良风气！”

“三尸脑神丹单根本没有解药的！”

“辛先生，说话可是要讲证据。这等事随口胡说可是要惹出大乱子的。”

辛明眨了眨眼，魔教中人做事什么时候需要证据了，只要我觉得你是那就是。魔教的人一水的全都是霸道总裁范，全都是我不要你觉得，我要我觉得。但是呢！魔在屋檐下，不得不低头。

他说：“神教确实没有解药，每年赐予的不过是能稍稍压制三尸虫的药物，而且现在效果越来越差，已经出现发病后变化为僵尸的事例。”

林平之心道，什么变化为僵尸，该不会是伤了脑子中的功能模块，出现了肌肉不协调，神智不清楚吧。这么说研究出这个丹药的人是一位杏林高手？

“没有解药还敢拿出来给人吃，魔教的人疯了，不怕自毁根基？”

“此丹药可以令人突破瓶颈，天下间想要求一粒丹药而不可得的人数不胜数。怎么会怕根基被毁？只要有源源不断的丹药，就能造出源源不断的高手。”

“所以什么变成僵尸都是胡说八道，只不过是被丹药控制的傀儡对吗？”

“林公子，我得强调下，尸虫发作之人的身体刀枪不入，只知道杀戮和进食，这总不是丹药的功效吧？”

“三尸脑神丹什么时候出现的呢？”

“任教主去了一次南疆，回来后就有了可以快速提升修为的灵丹妙药。不少人贪图捷径服下，后来有一次端午节的时，有人说不想吃了，结果毒发后尸虫入脑，变成了一个白痴。”

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