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第546章（第2页）
“之后又经历数个时代，世尊一步一脚印，化印度为佛土，太上西行，奠定联邦根基。
“时代如浪潮一般起起落落，无数天骄如过客，却巍然不动。
“可能不再处于真正的风口浪尖，但如果认真观察，便会发现依然牢牢的盘踞在金字塔最为顶端的位置上，俯视着芸芸众生。”
“难怪会有那种腐败的气息。”
所谓老而不死是为贼，不老不死又会诞生什么样的变态？
科学来讲，一个自然人，其原本的状态必然是和谐的稳定的，这是经过大自然无数代筛选后的结果。
如果作出变化，哪怕是好的，也必然会打破原本的稳定，就需要慢慢的来重新稳定。
这是科学技术没有发展到提前解释一切的地步时必然会受到的困境。
就好像修士技术，理论来说这是圆满、完美的。
但圆满、完美却不代表不会出现问题。
塑造一个人灵魂的‘大自然’，文化、道德、法律、认知…是由人类集体而塑造，也同样受到其限制。
从其中孕育超脱的存在，如何与之进行协调？
简单来说就是，现代社会中的一切都是根据普通人来构造的，并没有本质发生变化的修士的位置。
如果正常仙侠世界可以简单的将两者的社会进行隔离，塑造一个仙凡两元世界，但是现实实在隔不开。
因此必然要对此进行解决。
最早修士们是通过原本人类文化中的神话、宗教，等相关方面的身份系统来锚定自己的身份。
而技术发展到现在，已经有着更为本质的帮助就是认知自我的方法。
但是那些已然受到影响的人，就比如说，一款新药刚刚上市，必然要志愿者来进行实验，来确定副作用，已然受到副作用的那些人又如何？
然后又有一个问题？
任何副作用，任何问题，必然是先发现问题，发现副作用，然后才会考虑如何着手解决。
最早出现副作用的是谁？
自然是那些情况最不好的。
那些精神转化前就已然是活到了自然生命力的尽头，依然不想死，泡在营养液里吊命的存在。
以其那本来粗陋、贫瘠而又贪婪的思维，经历如此漫长时间之后，可以说已然彻彻底底的固化成了旧时代的样子，怎么也变不回来了。
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