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一个比起普通的鬼,普通的修士,还要超出一个等级的特殊智能。
于是便有修士从这里得到启发,将‘鬼’换成修士又如何?
自身之念化为众鬼之执,最终成就鬼神大法师。
那是一条被正统修士斥之为魔道的修行进步技术路线。
具体步骤需要先寻找生人,然后在熔炉中熬煮寻找其之执念,一点点将之变成恶鬼。
这个过程叫做养鬼。
然后在鬼刚成之时,通过手段使其自身斩断了自身存在的执念,也被那些极恶之人叫作斩俗缘。
因为自己斩断自己存在的根基,便是对于‘执’的一种否定,没有了根本自身不能活,但是自身又已然真实存在,如此有了新执念的需求,这时鬼便会陷入自我否定与崩溃的边缘。
如果趁此机会便有可能能以自身之念趁虚而入,将鬼魂炼化,也叫做度练、度化。
将之化为自己的分身,或者说神通、法力、修为,甚至可以说是自身的一部分。
然后又通过不断如此修行积累,不断的容纳新的鬼魂,直到将自身充满,使自身化为众鬼之心,同时也使得众鬼成为自身的根基与寄托。
最终彻底改变自己的智能核心的根本构成形态,完成又一次的进化。
张宝仁盯着面前的鬼影,“如不出所料,这只鬼应当是被人刚刚养成,然后正在进行着斩俗缘的仪式步骤。”
因为斩俗缘是必须要让鬼自己去斩了自己的‘执’,这样才能够让其陷入自我否认中,从而有着趁虚而入的机会,要是有着别的干预,就会使得鬼魂要么陷入崩溃,要么陷入疯狂,最终只会造成失败。
因此在这个过程中,养鬼人会给予鬼一定的自由,给予是为了彻底剥夺一切,但同时自由也代表着失控。
养鬼人与鬼在人心的玄妙之间进行着生与死的博弈,输赢是常有的事,毕竟玩弄人心可不是做数学题,正确的公式便代表着正确的结果。
再怎么鬼道高手,也不能保证一定成功,哪怕是有一些能够辅助仪式完成的设计,最多也只能增加几率。
第一十五章我,剑仙
“这个鬼应该就是在这个仪式的过程中出现了什么差错,偏离了自己原本的舞台,然后鬼使神差的发现了一口,准确来说是房东旁边的一口。
“接着不知是在本能的驱使下自己主动,还是被驱使着做出了行动。
“然后便有了接下来的事情…”
张宝仁不由而皱着眉头,暗骂了一句,“真是天降横祸。”
虽然养鬼人在斩俗缘过程中不会对鬼进行主动干预,但却并不是说直接就不什么都管了,肯定会有着,不然的话怎么知道成功或者失败,同时又如何在关键的时候趁虚而入。
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