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第八九四章 乌托邦（第2页）

几千年的帝制显然不行。议会制、共和制这些就真的适合华族吗？

议会制会不会让华族重新陷入到门阀的斗争当中？

共和制是否会激发内部的矛盾？

作为华族的缔造者，元首有自己的答案吗？

想到这里，苏达又有几分怀念当初在少年班的时候。

那时候他们经常在一起讨论这些问题。董良的工作很忙，有时候轮到他上课的时候，他只是扔下一个问题就跑了。

留着那些孩子在教室里面讨论得面红耳赤。

苏达现在回想起来，自己很多想法都是在那个时候形成的。

他从小在父亲的工坊帮忙。工坊里面有很多工人。

苏家对手下的工人仁厚，那些人也尽心尽力地为主家工作。

那时候，苏达觉得，苏家应该算是有良心的商人。

不过当他看到那些工人家的孩子很小就跟着父亲出来做事情。而自己却能够安心地读书，享受着锦衣玉食。他会想是什么造成了这样的结果。

难道是像佛经中说的那样，是自己前世修的福分吗？又或者是像四书五经上说的那样，是父亲修仁德的结果吗？

可是前世的事情谁说的清楚。那些工坊的工人也大都心地善良，他们为何就没有福报呢？

现在他明白了，苏家的优越生活其实还是那些工人创造的。

父亲只是非常巧妙地将他们的劳动成果拿走。

但是没有父亲开办工坊，这些人又如何创造价值呢？

父亲创办工坊，寻找到货源和销路，的确是做出了比较大的贡献。这应该分取一部分的报酬。但是这个报酬应该在总效益中占有多少比例？

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苏家给那些工坊工人的报酬又能够符合他们的劳动吗？

按照大胡子先生的定义，苏家是资本家，榨取这些工人的劳动报酬。

但是这世上，要是没有资本家建立工坊，那么工人们能够有生产价值的机会吗？

没有价值，又如何会有剩余价值。

他联想到元首在华族刚刚草创的时候就率先成立了商部。商部的主要工作就是组建并运营华族的国营公司，其中涉及到交通运输、基建、纺织、机械、炼油、造船、军工等各个领域。

苏达知道，这些工厂、企业中的工人不一定比苏家工坊的工人收入更多。

这算是什么，华族自己来做资本家吗？

由华族来剥削工人的剩余价值。那么这些剩余价值又到哪里去了呢？

假设华族的官员都是清廉的，那么这些钱除了给他们发放俸禄之外，都用来作为军队的开支，投资地方上的基建、建设公共设施，作为移民的启动资金，补偿土地改革，。

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