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今天是莆田林氏天之骄女林默的生日,只要懂点事都得赶去给她庆生。
冼耀文一家子接上洪英东一家四口,又在约定的地方会合罗鹰世一大家子,四张车排成一排,浩浩荡荡往元朗进发。
待进入元朗地界,路上就遇到不少抱着同样目的的人,为了不落人后,开车的几人把油门踩到底,车子嗖嗖嗖往前飞,只不过没一会,车速又降了下来,路上的行人太多,摩肩接踵,车子根本开不过去。
没辙,一行人只好下车,小跑往前。
跑了一阵,来到一座人声鼎沸的大宅前,顾不上喘口气,纷纷拿好礼物鱼贯进入宅内,见到坐在高台上的林大小姐,一行人噗通噗通都跪了下去。
“天后娘娘……”洪英东的老婆念念有词。
“妈祖娘娘……”罗鹰世的老婆。
“天上圣母……”这是苏丽珍和岑佩佩。
“林大小姐,恭祝你福寿与天齐,庆贺你生辰快乐……”这么不着调的自然是冼耀文。
洪英东两口子都是疍家人,信妈祖;罗鹰世祖上又打渔又下南洋,也信妈祖;岑佩佩和苏丽珍祖上不打鱼也没下过南洋,照样信妈祖。
冼耀文继承了家族的光荣传统,什么都不信,什么都可以信,对宗教式的各种教义和主义都有过一定研究,不会被虚无缥缈的信仰所左右,同时也尊重他人之信仰。
对他而言,过来拜妈祖更多的意义在于朋友相聚。
在庙里拜过之后,几人来到庙外指定的烧香处上过香,接着就来到离庙几十米远的一片空旷之地,看着空地中央两根粗大的圆柱挑起高大的牌坊,高耸入云的牌坊正中有四个大字“保境安民”。
牌坊前还有一座高台,元朗十八乡头面人物高坐台上,高台前,108根高低不一的梅花桩按照繁星桩的桩位将九米高的天青柱围住,此时天青柱上还未悬挂富贵花开青,要等十八乡乡事委员会带领众人向天后上香,用富贵花开青向天后祈福,才会请下富贵花开青,挂上天青柱。
洪英东指着天青柱给众人介绍道:“这座天后庙有三十个花炮会,过去都是用抢花炮的方式来决定花炮的归属,经常会发生冲突,特别是前年重伤十几个,死了两个,喜事变丧事,十八乡乡事委员会成立后就改成了抽签的方式决定花炮归属,原来的抢花炮仪式改成了舞狮采青。”
[这里的花炮不是鞭炮类的东西,而是用竹条扎出一个架子,正中供奉着妈祖像,炮身挂上大量的装饰品——善信认识和欣赏的吉祥物,花炮上的各种吉祥物会按照好意头的数目重复编排,或与其他寓意相同的物件使用。
元朗的花炮有各种名目,比如第三炮是“丁财两旺”,最大最漂亮,也是村民最喜欢的寓意,谁都想抢。]
随着洪英东的话音落下,高台上的十八个座位有了骚动,一系列繁琐的礼节过后,又是“领导”讲话,随后才有一个人去天后庙捧出富贵花开青——一块红布束紧一捆翠绿青菜,富贵花开的图案正好露在青菜的腰处,红绿相间,分外显眼。
空地上,事先被划定好三十个站位,来自各个武馆或舞狮馆领队站在前,门下弟子笔直立于其身后,只等领队一声令下,起狮出营,闯旗破阵。
此时的武馆南派和舞狮馆其实没多大的区别,都是练武和舞狮并重,只是武馆把舞狮当成一个维持武馆运营的进项,而舞狮馆练武是为了把狮子舞好,能打的会舞狮,舞狮的一定能打。
冼耀文放眼望去,在一众领队中见到了叶问的身影,也见到了戚龙刀的身影。
张·雪健·作霖说过一句话,“江湖不是打打杀杀,是人情世故”。大众安全警卫在将来很长一段时间的经营活动中,会遇到的难缠角色多半与武馆脱不了干系。
去武馆练武的人,没有几个是富家子弟,可以奢侈到把练武当成一项强身健体的体育运动,对大部分练武之人来说,练武是他们的一项重大投资,从牙缝里抠出练武的学费,干了一天体力活后还要咬牙“食夜粥”,如果没有大回报,他们有必要这么坚持?
等抱着以武自保的练武之人渡过自保期,自然而然就会进入到仗武行凶期,屠龙者成为恶龙是自然法则,谁都无法改变,练武之人中只有少数幸运儿能开起武馆靠教授武艺谋生,大部分会被社团吸收,很少的一部分会成为悍匪。
这很少的一部分就是大众安全警卫的安保将来要面对的难缠角色,而安保的主要来源也是武馆的练武之人,双方来自同一个地方,有天然的亲近基础,多参与武术界的活动,人面搞得再熟一点,将来悍匪选择“开工”目标的时候,多少会念及情面,绕着大众安全警卫的客户走。
当然,凡事皆有利弊,不可避免也有产生内鬼进行里应外合的可能,这就需要靠纪律和铁血手段震慑安保,并多关心他们的生活,尽可能减少安保对快钱的需求。
再看高台左侧,百人鼓乐队已是准备就绪,当舞狮夺青之时,乐队会鸣鼓奏曲,舞狮之人在出狮开舞阶段,要随着鼓乐做出各种动作,如翻滚、扑食、眨眼、摇头等,而夺青的发令枪其实也是鼓曲,当乐队奏出《破阵,即代表夺青开始,舞狮者可以从沙场奔向梅花桩,争夺富贵花开青。
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