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欲壑道人看完《道德经》老子的真意,瞬间领悟其中的真谛;
随即静心反思过往,才方明迂回之道、柔弱胜刚强;
对以下老子的原意深有所感,使其内心渴望回归正道:
道可道,非常道,名可名,非常名,无名天地之始,有名万物之母:
道即自然规律,按规律办事的人就是神。
可以用言语表述的道,就不是永恒的道;
可以被命名的名,就不是永恒的名。无,是天地形成之前的状态;
有,是万物产生的根源。
有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随:
天地万物都是相对的,
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏:
福祸相依,就像塞翁失马焉知非福的道理。
为无为,事无事,天下难事必作于易,天下大事必作于细
:有作为就必须“无为”,即顺应自然,不强作妄为;
要做成大事就必须不生事端,不惹是非;要生活有兴味,就必须保持淡泊宁静。
做事情要把困难估计得充分一些,处理问题要由小到大,由易而难。
人法地,地法天,天法道,道法自然:天无私覆,地无私载,顺其自然;
道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和:
阐述了道是万物的根源,万物都包含着阴阳两种对立的力量,它们相互作用达到和谐的状态。
祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足,常足矣:
最大的祸患莫过于不知足,最大的罪过莫过于贪得无厌。
不知道珍惜现有的,过分追逐名利,势必招来灾祸和不幸。
知道满足的富足平衡心理,是永远的富足。
知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强:
了解他人的人是有智慧的,了解自己的人才是真正明智的;
能够战胜他人的人是有力量的,而能够战胜自己的人才是真正的强者。
天下皆知美之为美,斯恶矣。
皆知善之为善,斯不善已:
当天下人都知道什么是美时,丑的观念也就产生了;
当大家都知道什么是善时,不善的观念也就出现了。
有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也:
有和无相互依存而生,难和易相互对立而成,长和短相互比较而显现,高和下相互包含而存在,
音和声相互应和而和谐,前和后相互伴随而出现,这是永恒不变的规律。
多言数穷,不如守中:
话说多了就会词穷理屈,不如保持虚静沉默,把话留在心里。
谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。
绵绵若存,用之不勤:虚空的变化是永不停息的,这就是微妙的母性。
微妙的母性之门,就是天地的根源。它连绵不断地存在着,作用无穷无尽。
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