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第二百一十六章 具体与理想（第3页）

同知法师面容无比坦然。

可众人闻言，却皆沉默了。

人们可以去歌颂一个为了正义而甘愿牺牲的人，但又如何能仅仅因为一个人怕死，就用异样的眼光看他呢。

“我眼睁睁的看着许多平民被雇佣军里发了狂的蛮人杀死取乐，却毫无作为。师父说的果然没错，我这一颗看似大善大爱的内心确实是虚伪而空洞的。”同知法师声音依旧平稳，眼光却开始闪烁不定。

“师兄这么想，对修行无益。”众妙之门皱起眉头，一时也不知如何是好了。

“换作各位，又会如何？”同知法师问。

“那是一支猎杀部队吗？”众妙之门反问道。

“是。”

“那么”众妙之门认真想了想，“我大概也会如师兄一样吧。”

“我得看敌我力量差距。”张酸奶率先说，“差距非常大的话，我可能也会躲着，然后跟着他们，悄悄的把他们挨个弄死几个。如果不是非常大的话，我肯定会上去干他们，打一波就跑，后面他们再怎么作乱，跟我也没关系了，我看不见，就等于没发生。”

无名人士依然沉默。

陈舒则摆了摆手，跳过这个话题，因为他的回答和众妙之门不一样，而即使是如张酸奶这般的回答，也只会让同知法师更为自责罢了。

这个僧人，有一颗善心。

“其实我们每个人都是具体的人，不是理想的人。理想的人是完美的，没有缺陷的，不会犯错的，而具体的人必然是有缺陷的，具体的世界必然有瑕疵，具体的事情必然不会按我们理想中的走向去发展。何况一次选择不能说明任何事，因为选择受很多信息干扰，也许前日的你这般选了，换作昨日的你，就又会是另一个选择了。”

话音落地，众妙之门、同知法师和无名人士都看向了他。

陈舒则看着同知法师，以不解的语气：“你既能接受具体的他人，又为何接受不了具体的自己呢？”

“”

同知法师又晃了一下神，这才答：“陈施主有所不知，佛门弟子都有济世度人的大宏愿。若是我内心不挣扎便罢了，也许我有其它更重要的事要做，也许我会从其它角度济世度人，也许我擅长的是其它方式，总之都能欺骗自己。可并没有。我内心无比挣扎。因此没有其他原因，我就是单纯的缺乏舍己救人的勇气，缺乏为理念而与强敌相抗的决心。”

“这再正常不过了。”

陈舒依然很平静的看着同知法师：“就如我之前所说，具体的人都是有缺陷的，凡天下芸芸众生，你剥开他们的皮肉，会发现里面都是红猩猩的一团血肉，你剥开他们的思维，会发现许多决定里都藏着污秽的、不可与别人说的小东西。

“可这并没有什么。

“你要学会接受这一点，要认识到理想中的自己并不是真实的自己。否则的话，你越认为自己应该像理想中的自己、像佛门典故中的佛陀们一样，你就会越发觉得具体的自己是如此不堪。而即便是佛陀，在脱离典故的真实中的他们，也必然是有缺陷的。

“而勇气恰恰是人类的所有特质中最稀缺的，缺乏勇气亦是人类最常见的缺陷。这世间绝大部分人都是如此，是个懦弱之辈，却又憧憬着勇敢，想象着勇敢，没有关系，这并不特殊。”

众妙之门闻言不由环顾一圈，发现张酸奶皱起了眉头，表情凝重，无名人士仍旧一言不发，同知法师则目光闪烁。

几秒之后，同知法师出言问道：“陈施主所言有理，可佛门之中从不缺乏舍己救人的前辈，他们又是如何做到的呢？”

“也许他们是少见的勇敢之人，也许不是。也许他们只是在命运将他们推向勇敢的时候，在世界需要他们勇敢的时候，他们或是仓促之间，或是深思过后，在这件事上，选择了成为一个如他们往常憧憬中的、想象中的那般勇敢的人。而他们曾经也许也曾有过懦弱的时刻，可这并不妨碍他们最终成为了一个勇敢的人。”

“”

同知法师又沉默良久，随即站起身，双手合十，向着陈舒认真躬身行礼：

“受教。

“惧怕死亡是人之常情，任何生物的第一要务都是活下去，即将溺水之人，哪怕将人拖下水也不算错，既然没有一定能救人的把握，不识水性，冒然下水救人并不见得是明智之举。大师不必自责，亦不必惭愧。”

这次同知法师没再接话了。

年轻的僧人坐在窗边，沉默望向窗外，树上弯月升的越来越高了，不知他在想些什么。

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