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第二十八章 交流二合一（第1页）

也在宿舍躺下，整个人精气神，一散开，意识便不断下沉，在不断下沉之中，沉入那无底螺旋，于那无底螺旋之中不断下沉中，于现实世界醒来，

而睁开眼，便是看到，正放肆的骑在自己身上，作威作福的一个纤细身影，

迷糊的，探手，捏着这越来越放肆的家伙的脖子，将其一下控制住，等稍回过神来，心中略有些无语，便只一只手，将其吊起来，按在墙上，打了一顿，

发泄了一番，仿佛刚从一场饱觉之中，醒来的充沛精力和体力。

发泄完，便将破布一样的柴筌，丢在了沙发上，开始自顾自的，趁着状态，进行修炼。

冥想修行之后，稍恢复便是刚学来的内修心法，

虽然还有不少疑惑，但也听了个大概。

这从赵师傅哪里学来的内修心法，修行方法事实上，和冥想修行类似。

也是在进行观想，勾勒某种思维模型。

只是和冥想修行完全的，在脑袋里面勾勒思维模型不同，内修心法还结合了一些现实。

是以自身大穴为根基点，进行感知，勾勒，

同时，模型也并不固定，

只有一种大体的思路，比如吐纳当和而缓，吐纳有序，可以养精神，脊背大龙当凝而壮，大龙壮之，则周身有力，之类概述原理来进行参考，

而这样的概述原理，模糊而又笼统。

说吐纳当和而缓，但这和有多和，缓该有多缓，像是说了，但又像是没说。

说是没说，因为确实没细说，但细究，却又描述了效果，

吐纳有序，可以养精神，

这般细究，虽然没说多和多缓，但如果能够达到养精神的状态，就已应该是到了正确位置。

但养精神，这种东西，又有些含糊，没有个具体定量。

唯心，但又不完全唯心，模糊而笼统之中，只让人依照一种经验法则，不断的感知，体悟，积累经验，然后扩充这种脉络体系。

而最终的，是要达到一种，通过不断感知，体悟，积累了足够经验之后，开始有意识的改变身体之中的一些机理运转逻辑，使身体之中的一些机理运转逻辑，开始向着符合某种特殊法则的方向进行改变，并最终改变成功的状态，而这便是这所谓的修行，

在源石秘境之中得到的知识之中，修行者的身体，精神，越是靠近这种特殊法则，

那么其便能够，越发的，接近一种，能驾驭某种特殊力量的状态。

当然，这些东西，说的玄乎，实际上，弄通之后，也并不复杂，就像是人调整姿态，可以打出更大破坏力的一拳一般，人能走，能跳，能跑，本身的就是掌握了某种力量，而此刻，所谓的修行，也正像是，调整姿态，好让自己打出威力更大的一拳罢了。

愚昧者将其当做神迹，而弄懂之后，在另一个世界的幼儿园，将其当做常识。

当然，事实上，这些东西，并不好弄懂就是。

但靠着超维世界的源石秘境灌输，江年花了一点力气，还是弄明白了一些，进入了状态。

不过，也正如那赵师傅说的，这东西是个水磨功夫，

初期，他首先是要完成启元，也就是将自身原本就具有的力量底蕴，挖出来，

具体做法是，认清七个大穴位置，然后以为根基，向外扩展脉络。

最终的，要让这个脉络，将他全身筋骨皮肉，全都拢括进去。

这是个大工程，人体纤细而微妙，又宽宏而精深，想要将其弄明白，将自己身体的五脏六腑，筋骨皮肉，都细细揣摩一遍，并不断和心中所学相互印证，调整，可不是一件简单的事情，也不可能是什么朝夕之间，就能够完成的目标。

而至于启元之后的尝试从身体机能之中提炼生命活力的修行更是，

如果将他此刻粗尝启元，循着那极为粗陋，甚至还没定下来的七个大穴，勾连而成的简陋脉络网络中，他从身体之中粗略挖出来的底蕴，算作是一千的话，那么，他现在，模模糊糊，勤勤恳恳的，依照学来的理论，尝试着搬运内力修行一个周天，能得到的增长却是连1都不到。

一轮修行过后，江年比较实质性的感悟，就是高山垒土，

自己费心费力，挑着一担土，倒在高山之上，然后夯实基础，最后，对于高山来说，

近乎没有改变，

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