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启程返京,男人家的四辆车是一起走的,虽说不是一年里最好的季节,可是泰山的雄伟,青岛的海风,济南泉水的甘甜,都有了男人一家流连幸福的脚步。
办理好了一切必须的手续,两个抱着和穆文孩子一样年龄孩子的女人,在菏泽的一个牡丹园里跟在丽雅大姐的后面来到了男人的面前。
当年迫不得已的采取的办法,是办理了正式手续的假结婚。可是当解除了过去一切的正式手续,如今要什么写在纸上承诺的东西都没有的,跟眼前的男人,也和更多的女人一起去一生一世的生活,抱着各自女儿的玉莲和艳慧没有后悔过。
那在此刻肆意流淌过脸颊的泪水,是为迟来了三年的苦苦的守候。情深意重,是女人无私给予男人的。真爱你们一生,是一个男人用一生来兑现的诺言。
回到京城,哥哥们给男人布置下的工作已经按部就班的开始了几天。从这几天接触了的人和事里,男人体会出了一种莫名的无法具体描述出来东西。就这样思索着,想把这莫名的东西找出来的时候,男人发现自己来到我们国家一代开国伟人的纪念堂前。
今天是主席馆的开放日,被心中莫名的东西所牵引的男人,就排在参观主席馆长队后面准备去瞻仰一番。一具透明的棺椁,一个已经安睡了的老人,一樽汉白玉的雕像,一双双肃穆敬仰的眼神。一代伟人,一个智者,一段传奇的,一个是非功过还在深远的影响着我们的历史。
是?非?这样的选择是每个人的一生。功?过?是对是与非做出了选择以后,得到的最终的答案。这个世界上没有人可以回避选择,所不同的是最终要走向哪里。每一个人在面临选择的时候,或许处於眼前的种种原因和条件会有许多的差异,可是在更多的时间里,每一个相同文化,相同血脉的人在做出选择时会有极为相近的共性。
这样的共性,是民族的,是传承的,是积淀在相同血脉里时刻的提醒着我们的东西。就如我们这个民族,在五千年厚重的传承和积淀里,我们都有一个共性:仰望苍穹,我们会喊着王侯将相甯有种乎里,来问苍茫大地谁主浮沈?俯瞰众生时,我知道大地万物就在我脚下!
这样的共性潜藏在我们的骨子里,在我们还都没有注意它的时候,它已经刻进了我们的灵魂里。也就是这样的共性,让我们在做出选择的时候都沿着这样意识来做的。
没有人能突破这样共性的牵引,没有人能在这样的共性里超越自己,就如这棺椁中安睡了的老人,也不能在谈笑间从这样的共性里走出来。一种最先进的思想,一片红色的海洋里,如山呼海啸般传来了,回荡了几千年的声音:万岁!万万岁!
这是不可以被突破的,无数华夏男儿隐藏在心底的最深的梦,一个无论是睡着还是醒着的时候,都深藏在心底的梦。
*** *** *** ***
每一种游戏都用一定的规则来限制参与者加入游戏的行为,所以如我们就渴望成为游戏规则的制定者,而不是游戏剧情的参与者。
我为游戏制定规则,我来为游戏的产物做利益的分配,是任何一种其他的成就所不能比拟的。可是任何一种规则的制定,都要接受后来者的检验并在检验里不断的完善,能够被大多数参与者所接受的规则,是游戏的参与者对游戏本身的一个肯定。
男人现在也在自觉与不自觉里,参与到了一个游戏里。是成为游戏规则的制定者,还是按照游戏现有的规则走下去,男人在面对着安睡在棺椁中的老人时,知道了自己该怎么来参与目前的游戏了。
成为规则和利益的主导者,固然是好的,可是所面临的压力也比主导者所享受到的荣耀要大上许多。没有任何一个人可以在制定规则和分配利益时全身而退,能够在百年之后得一个毁誉参半评价,就是很幸运的一件事。这样的结果不是游戏的主导者对规则和利益分配的不够均衡,而是那永远都不会被满足了的人心。
站在游戏规则制定者的身边,拿走属於我自己的那一份利益,并且能长久的参与这个游戏,或许是最好的选择。男人这样的心情和想法,是几天来与穆文和淑倩口中定义了的,京城里那些公子少爷们接触才有的。
这些被定义为公子的,是在享受着特权和看着巨大的利益一点点的长大的。良好的教育,精心的雕琢,这些在内敛里有着无处不在自信的年轻一代,在身上,在内心里,是最渴望成为以后游戏的主导者。
少爷,这个词用京城里年轻一代里某些人身上时,贬义的含义就非常的浓。张扬,跋扈,极度的自我,处处以挑战了规则而自豪的人群,注定要让这场游戏出现许多经典故事。
小姐,大小姐,在很长的历史时期是少数人群的专属名词。今天她代表了两个意思(以后,她成了妓女的总称):有一定的知识,却少了相应的修养。眼界很高,也一事无成。
和这些人在一起,男人对这些借助着游戏主导者们的身份,而自认为已经看懂这个游戏的公子少爷们,是没有抱太大的希望。因为男人知道,如这些的公子少爷也许只有他们中极少的几个人,才有可能成为以后游戏的主导者,剩下的或许可以在追逐利益中,在上一代游戏主导者的余荫下,在众人的鄙视与唾骂里还可以走的远一点,更多的是被游戏所遗忘。
因为这些京城现在还被罩在光环里的年轻人,还不知道,还不能去体会出,一个被参与者所遗弃的游戏是多么可怕的一件事情。即使这些人中以后有人能继续来主导这场游戏,男人只希望他们记得,不要太伤了游戏参与者的心,那样的结果只有让参与者黯然的离开,直到把这场游戏遗忘。
被公子少爷们弄的有些乱了也躁动起来的心情,在男人走出了主席纪念馆的时候已经恢复了平静。平静下了心,诸多的事情也就看开了很多,离下面的一场约会还有不到一个小时的时间了,男人快步来到自己停车的地方,开车朝京城的西山赶去。
马场,一个仿照欧洲庄园马场所建的马场,是京城里光环一代经常光顾的地方。这里,可以展示对纯血马优良基因的认识,这里,可以在欧洲宫廷化的举止里说明自己的与众不同。当然,这里更是雄性动物出示肌肉里蕴含力量的舞台。
开着最差的车,骑最烈的马,喝着名贵的葡萄酒如灌凉水一样,在接受了最没有男人风度的封号之后,男人和穆文,怡文还有三个年轻的女人坐下来休息。
优雅的握着酒杯,轻轻的啜在唇边,在男人斜对面的三个年轻女人中的一个,用一个极为标准的西式姿势在有意无意地做着暗示:这样的场合,这样的情调,应该这样的来做。
刚刚骑过烈马,在和烈马的激烈的角力里男人微微的出了汗。边擦着汗,边喝着酒,和女人的那个极为标准的姿势相映衬,男人闲散的样子就非常让人注意。
怡文和穆文,在她们的眼里男人不论是闲散的,是庄重的他的样子永远是一样的,所以她们也从来不会在意男人现在的样子会有哪些的不协调。可是对於其他的人来说,既然男人现在的样子有值得商榷的地方,而且又是和自己的好友一起来的,提醒一下总是必要的,於是有关礼仪的话题就在不经意间的时候,成了谈论的主要话题。
话题的开始是从古典里西方骑士着装开始,然后把对现代依旧有深远影响的,一些这样人群专属的后来被广泛推广了的动作,礼仪,都一一加以罗列。
女人们谈论的东西,男人在部队学习国标舞的时候,曾经仔细的看过有关方面的介绍。因为每一种文化都有它沈积在背后的东西做支撑,了解这些沈积的起支撑作用的东西,能更好的表现你要掌握的东西,所以男人在学习国标舞过程里所涉及到的东西,已经不仅仅是单纯的舞蹈中所必须的礼仪了。
听着女人们的话题,男人不自觉的也加入了进去,他给女人们说的是:礼仪,是文化沈积的结果,离开让它赖以生存的文化土壤后,在被其他文化的接受和认同时,也会被其他的文化打上它专属的烙印。
这里还要说明的是,西方科技是领先的,但是这不能说他们文化的烙印也是领先的,最少在礼仪方面应该是这样。每一种文化都有她专有的属性,就如阿拉伯人穿着他们专属的长袍盛装来迎接你的时候,那表示这个民族对客人最盛情的欢迎一样。
我们有自己专属的文化,所以我们在对一种外来文化表现出应有的尊重后,不需要,也没有必要让其他文化来取代我们自己,更没有必要让其他文化来主宰我们的生活。
怡文穆文和男人身边的另外三个女人,都很是人群注意的焦点,所以在男人参与她们几个的话题的时候,他们的身边已经又多了几个人。
人多了,不同的意见就会产生的越多,争论也就不可避免了。於是争论的焦点就体现在,是不是不穿着西装出席一些重要的场合,就是对人的不尊重开始,以至於延续到怎样的男人才是一个风度翩翩的男人了。
每一个生活上的细节都精雕细琢了的男人,是女人眼中最有风度的男人,是被大多数人所接受,最少他会让人赏心悦目。
这样的争论是很难说谁是正确的,也没有谁能真正的把对方说服,所以,男人举了个例子:苏州的园林在人为的雕琢里几乎是巧夺天工,有浑然天成的境界。可是不论再怎么的逼真,人工的痕迹是永远都无法抹杀的。它永远都无法去比拟,自然的鬼斧神工。
这就如做人,可以在精雕细琢里让人啧啧赞叹,也可以如高山大海一样,让人油然而生倾慕之心。区别只在於,精雕细琢的喜爱溢於言表,高山大海的倾慕是从内心里含着敬仰而发出的。
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