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四百六十八章 可用不可用（第1页）

宗室动不得？

司马光说完，取得众官员们大多都是赞同。

儒家的主张就是亲亲。

皇帝若取消对宗室的优待，那么反过来士大夫们怎么对自己的亲戚名正言顺地有所照顾呢？

当初章越敢让自己兄长去交引所办事，就是这么的有恃无恐。

故而对于官员来说，你今日建议皇帝取消对宗室的优待，那么明日就有人检举你任人唯亲。

故而司马光又一次地站在了代表官员的政治正确里。

但国家的积弊怎么办？

这时候身为枢密副使的吴奎道：“祖宗時宗室皆官家近亲，然初授止于殿直、侍禁、供奉官，而如今封赏太过也。朝廷必为子孙无穷计也当有所裁损。”

吴奎说话也是有礼有节。

原先宗室都是太祖，太宗皇帝的至亲，官位也不过授殿直、侍禁、供奉官。但如今这些人都与官家隔着三四代之亲了，而且各个都是节度使，观察使团练使之职封赏比原先更厚。

如果宗室继续繁衍下去那么朝廷又哪里有这么多钱财供给呢？

所以有必要进行裁减。

显然吴奎的说法更贴近于官家的心思。

这附和官家亲政之后进行改革的意思了

但司马光却道：“陛下，治身莫过于孝，臣闻国事听于君，家事听于亲，宗室乃陛下之家事也，取舍赏赐，事无大小，不若禀予太后而后行，陛下与中宫勿有所专。”

司马光这么说将吴奎的话反驳，将官家向革除宗室积弊的念头进行反对。

官家见司马光反对，也是收回改革宗室的念头，而是道：“正是，朕即位多亏太后与韩相公，富相公等人所劝朕如今已是亲政，当对几位相公再行封赏，此是朕的心意，几位相公不可辞之。”

富弼出班道：“嘉祐之时，臣曾泛议建储之事，仁宗虽从其请，但未见形象，安得韩相公后来功效真切明著”

韩琦闻言忍不住看了富弼一眼。

“臣实无预策之功选陛下为嗣，皆出于皇太后之密谕。时仁宗选嗣校其亲疏，与陛下同者多矣，皇太后就众多中独取陛下为皇嗣。陛下登基又是积郁成疾，幸有皇太后垂帘，后陛下康复，又还政给陛下”

“臣愿陛下奉仁宗祭祀，尽恭谨之道，事皇太后颜色，极诚实之礼”

官家今日本想借着西夏入寇西北的事，谈谈改革宗室之事，以外敌的入侵的威胁，来让朝臣们接受他改革的意见，但被富弼，司马光一顿抢白。

富弼的意思说直白些，你并非是仁宗皇帝的亲儿子，是小宗入大宗，刚登基就改革宗室之事，你有这资格吗？

宗室之事必须交给皇太后，同时你必须尽孝道，对皇太后事事恭顺。

官家听完富弼，司马光的话，顿觉得好没意思。

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