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就在此时,一名宦官过来禀报。
“宣。”
很快李承乾就被带到含风殿。
“参见阿耶,母亲。”
李慎三兄弟也纷纷起身行礼;
“见过大哥。”
“大哥,过来坐,我们正在聊阿耶天下无敌呢。”李慎对着李承乾说道。
“混账,什么时候天下无敌了?”
被李慎这么夸,李世民反而有些不太好意思了。
“高明,坐吧,刚刚我们再说卫国公他们的功绩,他们对我大唐有大贡献,所以将来你也要善待他们的后人。”
为了缓解尴尬的气氛,李世民转移了话题。
“是,阿耶,儿会好好的待他们。不会忘记他们为我大唐做出的一切。”李承乾坐下后答应。
他将来继位之后,也还是要用功勋的,功勋的忠诚度比较高,而且没有利益冲突。
自古以来,皇帝都愿意重用外戚和功勋,不愿意重用宗族兄弟。
因为在古代忠君的思想下,异姓夺权是大逆不道之举,所以皇帝的外戚能够在朝中做到专权已经是非常了不得的事情了,很少有敢篡权的。
这其中最简单的道理就是宗族兄弟有皇位继承权,名正言顺,而外戚没有,等下一代皇帝继位,关系就远了,自然就不再受到重用。
(有人评论想要普及一下端午说安康的事,我也发现了有人在说安康。
首先,说安康的这个事情十年前就已经在盛传,是一个所谓的非遗专家杨广宇教授说的,
说端午节是个悲伤的日子。因为屈原、伍子胥、曹娥都投江了,所以说安康不能说快乐。
不过这件事早就已经辟谣了。
屈原都过端午节,他不过是选在这个日子跳的江,所谓的纪念不过是后人加进去的。
端午节吴越地区最开始流行,划龙舟等节目也是为了祭祀,祈求平安健康,充满喜悦氛围,
比如唐玄宗李隆基在《端午三殿宴群臣并序》写到“叹节气之循环,美君臣之相乐”,
陆游在《乙卯重五诗》里写:“重五山村好,榴花忽已繁。粽包分两髻,艾束着危冠。旧俗方储药,羸躯亦点丹。日斜吾事毕,一笑向杯盘”。
还有很多就不说了,大家不要被洗脑了,都是十年前的更了,还有一点这个杨广宇教授至今查无此人。
下课。)
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