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第六十章 古文与今文之争第一更（第1页）

白话文，和文言文之争自古有之。

近代开启。

若是说原本的轨迹之中，真正拉开帷幕，应该是1919年初，胡适在《导报》增刊《1918年的华夏》发表了题为《华夏的一场文学革命》的文章开始的。

随后伴随着仲甫先生，以及其他大佬的疯狂加入，白话文和古文之争越演越烈。

朱光潜发表《〈雨天的书〉》，鲁迅严厉批评，章太炎在纵论“白话与文言之关系”时，称“以此知白话意义不全，有时仍不得不用文言也”；“白话中藏古语甚多，如小学不通，白话如何能好？”此语同样招来白话文提倡者的批评，鲁迅也对其师之“把他所专长的小学，用得范围太广大了”表示不以为然。

随后“文白之争”贯穿了整个二十世纪。

在原本的轨迹之中，文白之争，甚至直接进入了最为极端的情况，没错就是最为极端的情况。

白话文想全部废除文言文，而文言文则是想白话文彻底踩入脚下。

而且从文白之争，更是演化到了文化自我否定。

从民国开始到后面。

一些知识分子甚至开始想全面废除华夏文字，让华夏彻底拉丁化。

而这些，自然是江晨不允许的。

这也是他最终选择插入的主要原因。

当然目前这些事情还并没有发生。

文白之争。

如今才只是开始而已。

只不过，这一次的刚刚开始，注定也和历史之的完全不一样。

因为这一次一开局。

由于江晨的关系，直接引来了大佬的加入。

辜鸿铭

这一位民国时代真正意义的顶级大佬。

直接加入的后果，就是原本的层次在一瞬间提升了来。

而辜鸿铭的加入，又加仲甫先生以及其他大佬的疯狂加入，历史似乎再度走到了原点，只是无尽加快了一般。

所以当江晨看到信息之时。

整个文白之争则是已经进入了白热化之中。

各种论述，各种论点充斥在了整个社会之。

白话文职责文言文，难以通读，不易传播，咬文嚼字，限制了华夏文化的发展，而文言文则是怒斥白话文粗俗，完全无法表达其意。

若是全面白话文，华夏辉煌就将彻底失去。

双方都有着自己的理论，双方都有着自己的意见。

争执不断，彼此也说服不了谁。

当然总体古文还是占优的。

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