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第三百九十九章 小圣贤庄（第1页）

儒家，小圣贤庄。

儒家创始于孔夫子，经历代传人发扬，逐渐成为了诸子百家之中的显学，与墨家号称天下之大，非儒即墨！

然而，正如墨家的兼爱共生理念不符合战国时期的国情一般，儒家，自孔夫子以来，虽然出了不少大儒先贤，但始终都无法登上朝堂，成为一门影响战国局势的学派。

小圣贤庄，固然声名远播，但在这乱世当中，恪守中庸之道的儒家比之法家的锐意改革，兵家的沙场争锋，鬼谷的纵横捭阖，终究还是差了一些。

而自大秦一统天下之后，执掌小圣贤庄的人物，是大名鼎鼎的齐鲁三杰。

伏念，颜路，张良！

在这三人之中，伏念乃是儒家这一代掌门人，一心想要将儒家学说发扬光大，成为统治国家的第一学说，推崇孔夫子所仰慕的那种上古三皇五帝之流的圣王。

其人至诚守礼，却不迂腐，但自从秦国颁布的史书大行天下之后，天下百姓无不归心。将他们的先祖印刻在史书当中，是对他们的认可。

此举配合帝国的法律，大收民心。但儒家，却成为了诸子百家中的笑柄。

而且他遭受了执掌儒家以来最大的危机，儒家内部正陷入分裂。

但好在，小圣贤庄有荀子在世，他们一举击败了守旧的儒家，将孔子编篡的典籍按照史书重新修订，将拿下与史书相悖的词句活删减，或改动。

总之，儒家内部已经有了几分新气象。

孔子的话，不再被他们称之为教条，反而孔子所看重的礼正不断被法所侵蚀。

现实总要大于理想，在生存面前，大部分儒家中人还是选择了低头。

二当家颜路是一个淡泊出尘的智者，名为儒家二师公，生活在大师兄的阴影之下，却无半点争权夺利之心，自出道以来，甚少与他人交手，可无论对上何等高手，都从无败绩，名副其实的平手圣手！

事实上，他更应该待在道家，而不是儒家，以他这样的心境，与儒家修身齐家治国平天下的主旨实在冲突，他太淡薄了，不求名利，只求岁月安好，有书，有茶，他就能安然度日，不理尘世纷扰。

而张良，祖父乃是末代韩国相国张开地，出身韩国贵族世家，在故国灭亡之后，他一心追求韩国的再次兴盛，与墨家，道家人宗，楚国项氏一族等反秦势力纠缠不休。

他所向往的，是战国乱世，是能够辅佐韩国，开启盛世。但所有的一切，在韩国覆灭之后，都不在了。

师兄弟三人，代表了三种不同的生活态度。

伏念锐意进取，希望能够让儒家学说取代法家学问二师兄颜路生性淡然，对于儒家学说的推广，保持一种顺其自然的态度三师弟张良则将国仇家恨与儒家理念合而为一，期望通过推翻大秦帝国，带领儒家成为新的显学。

虽然他们彼此之间的理念存在区别，但这三个人之间的感情极好，情同手足。

小池清澈，天未明，风犹寒。

小圣贤庄的三当家张良站在小桥之上，一手负后，观看着庭院之中的景色，不知道在想什么

夜色清凉，隐隐微光映照下可见其飘然若虚的风采，绝代美男，逸世凌虚，执掌凌虚剑的他，恰如其剑。

林欲静而风不止，身为小圣贤庄的三当家，张良对于近日以来儒家内部发生的事是洞若烛火，但他并没有打算阻止。

他有他的理念，但这并不意味着他会把整个儒家都拉下水。

无论以后的路怎么走，他始终都是亏欠儒家的。若没有儒家，他早就成了一个无家可归的孤魂野鬼。

就在张良沉思之际，颜路走了过去，来到张良的身边，问道：“师弟，你在想什么”0

“我不知道。”张良回答道，如玉的脸上带着一丝漠然。

儒家的三位当家，无论气度外表，都可以称得上难得一见的美男子。只是与伏念的成熟雄武，张良的飘逸秀美不同，修习坐忘心法的颜路却是比前两者更为娴静，似乎世上没有任何的事情能够让这个男子动怒一般。

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