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第493章（第3页）

在他治疗这段时间，一个跟他年纪差不多的明朝文人，经常过来跟他笔谈。

这个年代的日本、高丽、安南都是用汉字的，他们本国的语言更像是一种难懂的南方方言。

少贰家督的弟弟怎么可能不识字，所以双方用汉字交流毫无障碍。

正如杨士奇所言，起先少贰赖丕很激动，认为明国在侵略他们，然后他们虽然暂时失利，但一定会像前两次一样，在天神的帮助下反败为胜的！

但杨士奇是谁，巧舌如簧、笔灿莲花，能把黑的说成白的，更别说本来就有理有据了。

几天的笔谈下来，他就彻底把少贰赖丕掰过来了。非但让这位少贰家主之弟明白了，这是他们自己的罪行招致的惩罚。天朝仁至义尽，忍无可忍才出手，是无可指责的正义之举！

还让少贰赖丕为本国人的数典忘祖，忘恩负义羞愧不已。

顺道还收获了小迷弟一枚。少贰赖丕被他的才华横溢和风度翩翩折服，恨不得自荐枕席了都。

第八三八章笔谈

说这少贰赖丕自荐枕席，可不是什么恶搞，而是一种他认为很正常的社交行为。

在日本武士群体中，搞基历史源远流长。但在不同阶段，搞基的模式各不相同，跟江户时代，大搞乱搞的‘众道之爱’不同，这个年代流行比较含蓄的‘小姓文化’。

所以小姓，原本是指幕府将军身边的侍从。后来也泛指大名小名身边的侍从。

这很好理解，古今中外的侍从大都有这个作用，比如书童之于书生，欧洲的侍从之于骑士老爷，日本的寺若众之于僧侣，可谓概莫如是。

这不只是用来应急的手段，还掺杂了忠诚与服从，简单说来就是小姓向主君献身后，才能被当成自己人，得到信任和重用。

主君接纳小姓自荐枕席后，才能被当做自己人，得到下属更加忠心的卖命。

所以少贰赖丕不认为自己的行为有什么不妥，反而认为杨士奇的拒绝和反感十分失礼，一度拒绝和他交流。

杨士奇深吸口气，在纸上写下：‘言归正事。’

少贰赖丕冷淡的点点头。

‘昨夜海战可观否？’杨士奇又写道。

少贰赖丕沉默许久，方又点了下头。

‘初步统计，九州水军损失战船一千五百余只，随船官兵无一幸免。’杨士奇继续写道：‘我军所有船只基本完好，阵亡不足百人。’

‘没那么多。’少贰赖丕急眼写道：‘以在下观之，我军损失不过数百，绝不及千！’

‘我军于湾口设伏，阻击撤退之敌，你军战船相互碰撞纠缠，皆不得脱，及至大半被击沉，方可通行。’杨士奇耐心解释道。

‘——’少贰赖丕叹了口气，在纸上画下粗粗的一道横杠。来表达自己的心情，算是最早的颜文字了。

‘甚矣，汝之不惠。’杨士奇叹口气，写道：‘朝廷之敌怀良也，非少贰家。昔日大保原合战，汝家惨败于征西府之手，今日何苦又为其卖命？’

少贰赖丕沉默许久，提笔写下：‘保卫九州，义不容辞。’

“哈哈哈。”杨士奇一阵大笑，写道：‘百年之前，汝先祖亦作此念，然则何所得？’

“……”少贰赖丕又给干沉默了，这还是他之前给杨士奇介绍的家史。

九州少贰氏原来姓武藤，其始祖武藤资赖，是平安时代末期的著名武将，靠着跳反站队成功，在镰仓幕府建立后出任镇西奉行，从此在九州扎下了根基。

其后人世代担任太宰府少贰，故而改称少贰氏。

当时少贰氏还兼任了筑后、筑前、丰前、肥前、对马、壹岐四国两岛的守护职务，拥有九州全境地头、御家人的诉讼裁决权，以及御家人……也就是将军直属武士的军事动员权。

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